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김대중의 대중참여경제론(천도교 경제론)은 어떻게 대한민국을 ‘부채공화국’으로 만들었나?
한살이라도어릴때
2025-08-19
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김대중의 대중참여경제론
(
천도교 경제론
)
은 어떻게 대한민국을
‘
부채공화국
’
으로 만들었나
?
김대중 경제학 지난
30
년을 이해하려면 유신시대 경제학을 이해해야 한다
.
①
70-80
년대 인플레이션 시대에 저가 상품을 수출하려면
,
②
기업에서 저임금이 토대된 원가관리가 요구됐다
.
③
그러한 시스템의 협력을 애국심으로 국가는 주장했다
.
④
자유진영 인플레이션보다 한국이 더 셌으며
,
임금은 인플레이션에 따라가지 못했다
.
살아가기 힘들다
.
올려달라 강한 데모가 있었다
.
⑤
이를 국가
(
군사정권 기득권자
)
는 들어주지 않았다
.
저가 수출상품의 지속적 수출은 지속적 권위주의가 요구됐다
.
이를 불공정한 법률행위이자 반 사회질서 행위라고
,
김대중지지자들은 군사정권 기득권자들을 심판했다
.
군사정권은 부동산 투기를 막았다
.
①
.
근로의욕을 위해서다
②
.
잇권을 기득권자에 한정하기 위해서다
.
③
.
주거비가 치솟아 가지는 양극화를 막기 위해서다
.
김대중체제는 아임에프 극복과정에서 나타난
‘
카드대란
’
에서 잘못된 길을 택했다
.
<
김대중 정부의 카드 대란
>
은 이런 과정이다
.
①
민중계급 중에 특정씨족라인은 김대중을 맹신한다
.
②
스스로 파산할 때까지 스스로 계산하지 못하고 신용불량자가 돼 버린다
.
유신체제의 박정희 전두환을 국가라고 충성하던 사람들은 김대중체제에서는
‘
영웅
’
이란 이름으로 종속된다
.
즉
,
유신체제는
‘
관 노비 유형
’
의 멘탈이었고
,
김대중체제는
‘
사 노비 유형
’
의 멘탈이 됐다는 말이다
.
김대중의 카드 대란에 나타난 멘탈을
‘
폰지 사기
’
식으로 돌리는 생각이
,
노무현 정부부터 지속된 부동산 떡상의 본질적 이유다
.
한마디로 말해서
,
중국 인민이
‘
당
’(
중국공산당
)
만 믿고 부동산에 뛰어든 심리와 다르지 않았다
.
①
공급 측에서는
10
배
-20
배 부채 레버리지 쓰는 프로젝트 파이낸싱
수요측에서는 가계부채로 비싼 부동산을 매입하는 일로 나타났다
.
②
노무현 정부 이후에 재벌기업마다 건설사는 있었고
,
아파트 건설이 완판되면 그 완판을 전제로
,
재벌들은 자본시장을 확장했다
. --
확장한 만큼 재벌들은 정치인에 정치자금 상납했다고 추정하는게 합리적일 것이다
.
유신체제
(
박정희체제
)
의 본질적인 문제가 있다
.
자본축적
=
권위주의로 인하여 급여를 제대로 안줌
=
근로자에게 갔어야 할 몫을 제대로 안줌
.
김대중체제의 본질적인 문제는 이러할 것이다
.
자본축적
=
민간에서는 가계부채
,
정부에서는 정부부채로 위험 부담 감수 등으로 기득권자의 이익을 위해서 나머지는 부채를 지는 시스템
. (
나중에는 기업들도 스스로 짬짜미하여 가계부채가 오르자
,
부채를 짐
) =
근로자가 부채를 남발하는 만큼
,
자본가들에 이익으로 잡힘
.
박정희 체제 유교자본주의는 성리학적 군주관이 요구된다
.
박정희 체제의 존재는 권위주의를 국가적으로 순응하는 교육기제와 존재한다
.
유신체제는 어디에서나 성리학적 유교 논리와 기독교 논리로 권위주의 기제의 합리화로 나타났다
.
김대중체제에서 가계 부채의 천문학적 상승의 원인은 매우 심플하다
.
박정희체제가 매우 억압하려 했던
‘
원불교
’(
사탄교
)
에 깔린 무속신앙이문제다
.
무속신앙에 빠지면 민중계급은 매우 어이상실할 정도로 판단력이 결여돼서
,
지배층의 메시지에 낚인다
.
구한말에 해외 선교사가 쓴 구한말 민중계급의 이야기는
‘
도박
’
과
‘
유흥
’
에 빠진 하층민 정서가 그대로 나타난다
.
필자는 이 정서를 복원하려는 김대중지지자들 주장에서 설마
!
했었다
.
사쿠라 조갑제기자를 보수진영에 박고
,
어떤 형태의 도덕교육도 의도적으로 틀어막고
,
무속신앙으로
“
속이 다 시원하다
”
같은 헛소리만을 일반국민이 퍼먹게 한다면
,
어느 임계점이 넘어서면 전국민적으로
<
정신줄이 나간다
>.
윤석열 정부기간은 짧다
.
이때에 이코노미스트는 참회해서
,
부동산 투기에 뛰어둘지 말라는 분들이 많았다
.
이분들은 판판이 깨졌다
.
유신체제는 성리학적 군주관에 빠졌다면
,
김대중체제는 원불교
(
사탄교
)
에 깔린 진인 정도령 신앙에 빠졌다
.
지금 전국민적으로 사이비종교 교주신앙처럼
,
부채를 져도 정치인이 어떻게 빼준다는 엽기적 가치관을 구사한다
.
유교자본주의 체제의 권위주의는 민법
103
조
, 104
조 위반이란 판단은 정당하다
.(
문익환 목사의 판단일 것이라고 추정한다
)
김대중체제의 부동산 팽창은
,
노무현 국토균형 발전 및 문재앙 평화경제로
, ‘
남로
~
북로
’
연합의 기득권자를 위해서 일반국민에 부채 유발을 지게 하는 것이다
.
이는 결국 민중계층이 의도적으로 지배계층의 이익을 위하여 불필요한 부채를 지는 것이다
.
민형사상 사기라고 판단한다
.
자유민주주의 사회 본래 보호돼야 할 국민의 노동가치의 보존으로서 재산에 대하여
,
부채 레버리지 투자를 유혹하여 위험에 빠지게 하는 것이다
.
디플레이션에 빠지면 상당히 많은 국민들이
‘
영끌 아파트 투자
’
등을 한 분들은 자기자본 전액손실 구간에 빠진다
.
군사정권 끝나고 정부의 배보상으로 이어졌다
.
그것은 부당한 일이다
.
피해자가 낸 돈도 정부세금에 있으니
,
피해자는 자기가 자기를 위로하는 셈이다
.
디플레이션 들어가서 상당히 많은 납세자가 자기자본 전액손실이 될 때
,
이때
‘
가해자
’
인 남로
-
북로 구조에 의한 이익을 위해서 국민에 부채유발 투자를 유발한 지배계층이
,
그로 인한 피해자에 그 지역에서 계속 거주할 임차 보증금이라도 보상해야 할 법적 관계가 형성된다고 봐야 하지 않나 필자는 그렇게
본다
.
결국
,
자본시장 팽창의 돈 놀이 가능함
=
동학신앙에 끼인 무속신앙의 대중화
=
민주당측은 원불교 백낙청에 몰아주고 보수측은 사쿠라 조갑제 박정희 책장사와 이승만 박정희 이용사업 뺀 모든 정보의 공백으로 국민 우민화 문제가 연결됐다
.
한국의 귀족들은 모두 정경유착으로 돈 번 사람들이다
.
이 분들이 보수와 진보 양다리를 치고
,
어느 경우든 이익을 보려는 자세가 문제의 기원이다
.
김대중체제 부채 공화국의 출구전략은 어떻게 돼나
?
①
.
자기 책임 원리 복원
②
사회신뢰 회복을 위한 법적 재판
(
정적 재판이 아니라
,
법치국가는 법을 믿은 사람들의 신뢰를 보호하는 재판
)
③
사쿠라 조갑제기자의 박정희 전기 책장사 이후 오랫동안 멈춰진 자유민주 콘텐츠 진흥
.
묘한 사실이 있다
.
유신시대 이후로 지금 정치 인플루언서들이 중국 문자
(
한자
)
를 많이 써도 너무 많이 쓴다
.
유신시대는 경상도식
.
지금은 전라도식이다
.
고
●
국박사는
‘
선당후사
’
등 중국문자를 쓰면서
,
페이스북에서 글을 올렸고 그것을 필자가 보게 됐다
.
고
●
국 박사는 그렇게 문자를 쓰면 아랫것은 무조건 까불지 말고 들어
!
로 생각하나
?
중국 사상을 서양인문학으로 해석이 가능하다
.
민족 운운하며 한자를 많이 쓸 때 언제나 동학귀족은 엽기적인 잇권 이익으로 일반국민의 기본권을 외면했다
.
70
대 중반 이상의 노인들에겐 기독교 신앙은 신비의 내용이다
.
그런데
,
대졸이상 인문학으로 벽돌처럼 두꺼운 책을 즐겨본 세대에게 기독교신앙의 벽돌같은 조직신학 여러권을 본 이들은 분석가능영역이다
.
70
대 중반 이상 노인들에겐 누군가 문자를 쓰면 아무것도 모르니 까질러져야 한다
.
천도교경제학
(
나중에 관리자가 원불교로 바뀌는 듯
)
이 집단적인 동학귀족 일당파 이익위해 백성들에 손해를 전가하는 과정은
,
동학 사상의 정교일치 적용을 동학이 권력이데올로기로 작동하는 측면으로 하면 심플하게 분석이 된다
.
한국에서 경제위기가 온다면
100%
한국의 동학교단 귀책사유다
.
그리고 더불어 민주당이
70%
이상
.
국힘이
20%
이상으로 본다
.(70
대
20
은 호남파와 영남파 비율
)
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