他者性, 그 요란스러운 말의 빈수레… 한국 정치개혁의 ‘꽝’ 인증 -결국, 시기가 무르익는 일정 시점(1월 20일) 이후에 계엄이 불가피한 이유-

他者性, 그 요란스러운 말의 빈수레… 한국 정치개혁의 ‘꽝’ 인증 <p class="0" style="text-align:center;word-break:keep-all;mso-pagination:none;text-autospace:none;mso-padding-alt:0pt 0pt 0pt 0pt;mso-font-width:100%;letter-spacing:0pt;mso-text-raise:0pt;font-size:11.0pt;">-결국, 시기가 무르익는 일정 시점(1월 20일) 이후에 계엄이 불가피한 이유-   <o></o>   <o></o>본 회퍼의 교회관은 타자를 위해 존재하는 것으로 말한다.   <o></o>뭐, ‘他者’를 위한다고?   <o></o>옳은 말 같지만, 사실은 액면가 실행한다면 제대로 거의 흥행하기 어려울 것이다. 자기가 위로 받지 않는데, 어떻게 모여질 수 있을까?   <o></o>같은 원리가 있다.   <o></o>존 로크는 서구 시민공적 공간안에서 여러 종교가 같은 대접을 받는 종교다원주의를 논한다. 개척교회가 여러 종교를 똑같이 대접한다는 취지로 신장개업을 할 수 있을까? 개척교회가 자기 종교를 있는 끝까지 높이지 않고, 낮추고 영업을 할 수 있을까?   <o></o>결국, 타자성이란 한국 사회에서 특정 세력의 ‘자기성’을 말한다. 결코, 한국 사회가 순수한 의미에서 ‘마르틴 부버’의 ‘나와 너’같은 윤리학이 가능한 사회가 아니다. 물론, 그렇게 사고하는 사람이 분명히 존재한다.   <o></o>그러나, 세월호에서 박지영양 외 의인숫자를 넘지 않고, 현실은 세월호 선장 이준석씨 같은 류가 사실은 대세를 이룬다.   <o></o>한국 사회는 <나>--<가족>---<마을>---<고향>---<국가> 라는 의미의 씨족 주의가 대세다. 이에 해당없는 사람들에 전반적으로 무관심하다.   <o></o>1970년대에 도시 자영업자들은 민중운동에 무관심했다. 파시즘체제라서? 독재라서? 친일이라서? 전부 오답이다. 그 민중운동가들이 권세를 쥐고서, 자기 인맥 빼고는 전부 근시안적으로 무시를 하더라. 그들도 별수 없는 한국인 유전자더라.   <o></o>박근혜 정부의 권위가 무너진다. 탄핵을 들어가긴 커녕 계속 권위를 할퀼 예정이고, 올해 초부터 시작한 도장런의 분탕은 마지막 12월을 향하는 순간까지 이어질 모양인 거 같다.   <o></o>그러면, 도장런은 왜 분탕할까?   <o></o>답은 뻔하다. 대선 때 좌장인 것은 무의미하다. 이해관계가 일단 박근혜에 종속적 가치도 아니고, 다른 이해관계라고 보는 것이다.   <o></o>이해관계가 다르면 남이다.   <o></o>중앙집권으로 큰 권력이 놓여있지 않고도 서구가 정치가 된 이유는 단 하나다.   <o></o>他者性을 생각할 줄알고(본회퍼), 공정한 관찰자로 자기를 보는(아담스미스 도덕감정론), 그런 시민사회가 가능했다. 그러나, 한국은 중국형 가족주의 저신뢰 사회다.   <o></o>서로간에 소통되지 않은 상태로 치어리더만 바라보는 상황에서, 한순간에 하나로 뭉쳐져도, 치어리더가 치명상을 입어서 멈춰지면 다시 그 군중은 균열이 드러나기 마련이다.   <o></o>결국, 계엄은 두 가지 효과를 가져다 준다.   <o></o>보수를 단결하게 한다. 그리고, 말 안듣는 귀족들에 말 듣게도 한다.   <o></o>그리고, 좌파척결을 할 수 있다.   <o></o>김미영씨가 쓴 글이 일간베스트에 올랐는데, ‘재야의 의인변호사’라고 적었다. 안 봐도 훤하다. ‘자변’이겠지. 다 그들끼리 끼리 띄워주고 하는 ‘가족주의’아니겠나?   <o></o>이런 시스템 간다면 중앙집권정치 해야 한다.   <o></o>시민도덕으로 이념과 실천을 일치하는 움직임 한다면, 조금씩 민간이 커질 수 있겠지.   <o></o>제왕적 국회가 멋대로 개헌을 하면서도 아닌 척 하는 이유는, ‘양반족벌’--도장런--‘의회주의’라고 하는 양반족벌가치와 금뱃지의 중도(?)를 하는 것 아니겠나?   <o></o>계엄은 불가피하다.   <o></o>시기가 무르익을 때이자 세계대통령이 바뀔 시점에서, 본질적인 액션이 있을 것으로 본다. 그때, 구캐 해산까지 불가피할 것으로 보여진다.   <o></o>실패한 민주화 시스템을 이어가려, 자기들 책임 안지려 박근혜 대통령에 크게 씌우는 장난은 어려울 것이다.   <o></o>대통령이 임기가 줄어드는게 아니라, 구캐으원 다시 뽑는 차원으로 구캐 해산이 빚어질 가능성이 높다. 이번에 대통령 끌어내리기 작전의 성격이 본질적으로 내란적인 측면이 있는데, 그냥 넘어가기가 쉽지 않다.   <o></o>국제 사회에 증명을 드러내는 것 까지도 한다면 해야 한다.   <o></o>이는 동시에 서구 wcc가 한반도 평화세력은커녕 한반도 평화파괴자임을 증명하는 과정이기도 하다.   <o></o>   <o></o>   <o></o>   <o></o>  <모두가 모두를 위해 지 밥그릇 위해, 싸움 거는 사회. 그 상태의 불안함은 결국 홉스의 '리바이어던'상태 아니겠나?>   <o></o>   <o></o>

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