한국정치용어 암호해독 : 역사의식이 없다(문제다) = 우리랑 연고가 없다. -이런 정보성 글은 90년대 출생게이가 무조건 봐야 해. 20년 고민한 선배세대 결론이니까-

<p class="0" style="text-align:center;word-break:keep-all;mso-pagination:none;text-autospace:none;mso-padding-alt:0pt 0pt 0pt 0pt;mso-font-width:97%;letter-spacing:-0.5pt;mso-text-raise:0pt;font-size:13.0pt;">한국정치용어 암호해독 : 역사의식이 없다(문제다) = 우리랑 연고가 없다. <p class="0" style="text-align:center;word-break:keep-all;mso-pagination:none;text-autospace:none;mso-padding-alt:0pt 0pt 0pt 0pt;mso-font-width:97%;letter-spacing:-0.5pt;mso-text-raise:0pt;font-size:13.0pt;">-이런 정보성 글은 90년대 출생게이가 무조건 봐야 해. 20년 고민한 선배세대 결론이니까-   <o></o>   <o></o>이건 정말로 좌파가 뻑하면 ‘역사의식이 문제’하면서 도덕적 우위로 가는 것에서, 저 인간이 말하는 뜻이 무엇일까, 20년 넘게 고민한 결과다.   <o></o>통상적으로 ‘역사’는 지나간 일의 기록이다.   <o></o>좌익은 역사를 미래의 일로 표현한다. 이게 대체 뭔 소리냐?   <o></o>한국 좌익 이념에 독일 신학이 개입한 것은 팩트다. 50년대 후반부터 뜽금없이 김대중의 사상적 스승인 함석헌이 본회퍼 용어(일본의 논문을 보고 사용한 듯. 사상전체 체계가 아니라, 특정한 개념이 반복사용된다)가 드러난다.   <o></o>무엇보다 1973년에 몰트만의 ‘희망의 신학’이 번역된 것은 한국정치에 절대적 영향력을 주었다.   <o></o>유대교 메시아 사상. 그런 차원의 ‘희망’을 바라보는 것이 마르크스 유대인의 희망이었다는 것을, 천도교에 내재된 무교적 기복주의에 겹쳐 놓은 것이다.   <o></o>1번 시간축 : 공산혁명의 시간변화2번 시간 축 : 유대교 메시아주의 3번 시간 축 : 기복주의 지향으로 자신의 속풀이가 무조건 이행될 상태 (이게 포토샵 레이어 겹치기로 놓였다고 상상해라)   <o></o>기복주의 지향으로 뿜어내는 소망은 自然을 둘러싼 느낌적 이해를 전제한다. 즉, 연고성을 말한다.   <o></o>역사의 방향은 모든게 ‘나’의 얹혔던 것의 배설지향성으로 흐른다. 이런 차원에서 역사의식은 배설지향성이 통할 수 있는 연고와 얹혀진다. 뭔가, 기독교 코스프레 하지만, 사실은 성리학 정치의 黨色에 가깝다.   <o></o>나는 전히경이 한국사를 대변한다는 전제로 국회의원으로 비례성을 얻는게 가능하겠다는 말에서 폭발했다.   <o></o>우익에서 필요한 것은 ‘몰트만’의 ‘희망의 신학’이라 쓰고 ‘정감록’ 왕조 폭망 신앙으로 읽는 역사의 부당성을 논할 수 있는 사람이거든. 까놓고 조갑제닷컴식의 무교적 감정 파는 정조는, 글이 깊이있어서 힘이 있는게 아니라, 반대편 의미로서 목소리가 커서 중요하게 다가오는 것 아닌가?   <o></o>아울러, 우익에게 필요한 것은 앵글로색슨 민족의 만인제사장 개신교 논리를 철학화한 칼 포퍼의 ‘열린사회와 그 적들’ 가치를 이해할 수 있는 지평이다.   <o></o>칼 포퍼의 反證이 통하기 위해서는 사회는 붕당이 아닌 교회 상태이어야 함이 전제되고 요구된다.   <o></o>역사철학 개론서에서 다루는 전 부분을 다 본 것은 아니다. 그러나 거의 봤다. 장담할 수 있다.   <o></o>좌익이 역사의식 논할 때는 몰트만으로 포장하지만, 사실은 대한민국 폭망의 확신. 정감록 신앙에 얹은 것이고, 그 실제의미는 ‘연고’로서 같이 느끼는 의식의 유무를 논한다.   <o></o>   <o></o>   <o></o>간찰스가 병신이지. 호남 사람들이 역사의식 논하기 시작하면, 그냥 왕따 아니노? 간찰스는 역사의식으로 까이기 시작했다. 아마, 한참 역사공부할까?(암호 미 해독 때 늘 하는 반응) (대부분의 보수 일게이는 좌파 민중신학 관련 글 안 봤을 꺼야. 조깝제기자 글 읽을 때 불편함. 정치방향은 의심 안하는데, 구제불능. 아주 여러 공간에서 민중신학을 장기간 신념적으로 읽은 흔적. .... 민중신학은 한국의 믿음으로 이렇게 얼렁뚱땅 우회로 강제되노?)  <o></o>   <o></o>   <o></o>

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