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불교에서 말하는 공의 자세와 깨달음이 어려운 이유

돌아온빨랩22026-11-09목록으로 건너뛰기

<img class="-up-content -lazy-image" alt="" org-width="596" org-height="335" src="/t/720/files3/attach/new/20261109/377678/3310373317/11624844975/a7f6dd262648071a31d2cd454f5ed418_11624844998.jpg" fetchpriority="high" data="https://ncache.ilbe.com/files3/attach/new/20261109/377678/3310373317/11624844975/a7f6dd262648071a31d2cd454f5ed418_11624844998.jpg"><br>불교에서 깨달음은 곧 부처가 되는 것이다.<br>근데 부처가 되기 위해서는 넘어야할 큰 산이 있다.<br>바로 공의 이치를 알고 깨닫는 것이다.<br><br>공은 곧 제로 0 또는 무를 의미한다.<br><br>모든 것이 다 부질 없음을 의미한다. 근데 문제는 이 부질 없음을 계속해서 유지해야 한다는 것이다.<br>부질 없음을 유지하기 위해서는 부질 없는 것이 부질 없음을 깨달아야 된다. 부질 없음이 부질 없다 라는 것을 깨달으려면 부질 없음이 부질 없는 것이 부질 없다 라는 것을 깨달아야 된다.<br><br>이렇게 무한대로 공의 자세를 생각하다 보면 무가 무엇인지 없음이 무엇인지 궁금하게 되는데, 문제는 이 궁금한 것이 없어야 깨달음을 얻는 것이다.<br>궁금한 것이 없고 세상이 부질 없다라는 것을 알게 되려면 생각을 하지 말아야 된다. 생각을 하지 말려면 생각하는 것을 하지 말아야 된다. <br>이렇게 꼬리에 꼬리를 물다보면 왜 생각 하지 않는 것이 어려운지 궁금해지게 된다. <br><br>몇겁의 세월을 공의 자세로 살다보면 어느새 깨닫게 되고 부처가 된다.<br><br><br> 

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