한국의 지성계는 양반본색 탈피 못해서 망하고 있다.

익명 · 2026-09-21T18:02:34+09:00

한국의 서양 인문학 용어를 써도, 한국의 귀족들이 양반본색을 제어하지 못해서 지성계가 망하고 있다고 봅니다. (군사독재자 탓한 것은 야비한 변명입니다.) 어떻게 하면, 한국 문화가 다시 과거처럼 출판문화가 북돋워질 수 있을까요? 창작과 비평은 원불교 백낙청의 것입니다. 원불교 백낙청이 늙고 쇠하자, 바로 창작과 비평이 소외됩니다. 문학과 지성은 그 파벌의 중심인 김현의 갑작스러운 사망과, 이어진 정과리의 2인자 때에 장기간 김현의 팬들은 후원했습니다. 그러나, 두번 다시 문학과 지성은 ‘김현’을 능가하는 자를 낫지 못했습니다. 80년대 후반에 다음 세대, 다음 세대 운운하는 것은 그 시대의 지식인들이 노인으로 기력이 쇠하자, 자.... 87년 민주당 지지층 지식인들의 상품 꾸역꾸역 잘 퍼먹은 자들아. 잘 먹고 잘 살아라. 그리고, 과거지상주의로 가 버립니다. 전두환은 80년대에 정치적인 경쟁자를 허락하지 않았는데, 반면에, 한국의 지성계는 백낙청 비판하는 자들을 사실상 허락하지 않았

한국의 서양 인문학 용어를 써도, 한국의 귀족들이 양반본색을 제어하지 못해서 지성계가 망하고 있다고 봅니다. (군사독재자 탓한 것은 야비한 변명입니다.) 어떻게 하면, 한국 문화가 다시 과거처럼 출판문화가 북돋워질 수 있을까요?   창작과 비평은 원불교 백낙청의 것입니다. 원불교 백낙청이 늙고 쇠하자, 바로 창작과 비평이 소외됩니다.   문학과 지성은 그 파벌의 중심인 김현의 갑작스러운 사망과, 이어진 정과리의 2인자 때에 장기간 김현의 팬들은 후원했습니다. 그러나, 두번 다시 문학과 지성은 ‘김현’을 능가하는 자를 낫지 못했습니다.   80년대 후반에 다음 세대, 다음 세대 운운하는 것은 그 시대의 지식인들이 노인으로 기력이 쇠하자, 자.... 87년 민주당 지지층 지식인들의 상품 꾸역꾸역 잘 퍼먹은 자들아. 잘 먹고 잘 살아라. 그리고, 과거지상주의로 가 버립니다.   전두환은 80년대에 정치적인 경쟁자를 허락하지 않았는데, 반면에, 한국의 지성계는 백낙청 비판하는 자들을 사실상 허락하지 않았습니다. 백낙청에 이견을 내세우는 자는 언제나 매장됐습니다. 그리고, 이 원불교 백낙청이 전두환 민정당식 지배체제에 안기고, 이것이 이재명 민주당입니다.   그리고, 조갑제기자는 한동훈이 쭉 반공주의 족보와 계보라고 자의적으로 논합니다. 조갑제 기자는 보수진영에 지식 생태계가 망한 것을 다 압니다. 조갑제기자의 거의 모든 용어가 싹 다 틀립니다. 오히려, 조갑제기자 등장 이전에 1980년대 한국의 학계 출판물은 ‘후대나 동학의 질정을 바란다’는 표현이 꼭 서문에 있었습니다.   게다가, 구글 ai가 일본과 대만과 달리 한국은 정부보조금이 높은 비율인데, 이게 끝나는 순간 멈춘 영역이 많다는 것이다.   진리를 추구하고 진리 앞에서 신실한 전통은 군사독재 때는 흔했다. 권력중심 유교가 지성계를 차지하고 씨가 말랐다.   군사독재의 왕 중심주의로서 나타나는 유교가 아니라, 용어만 서양용어이고 붕당의 문집을 넘어서지 못했고, 그 문집은 권력의 도구로 나타났다.   어떻게 한국에서 진리를 추구하는 열망을 세울까? 기본적으로 노인문화 대신에 젊은 이들이 주목돼야 가능할 부분이기도 한데, 어떤 생각이 있는지 물어 봅니다. <div dis-id="hwpEditorBoardContent" class="hwp_editor_board_content" data-hjsonver="1.0" data-jsonlen="14173"> ----------------------------------당신이 짚어낸 문제의식은 굉장히 날카롭습니다. 한국 지성계가 특정 인물이나 파벌 중심으로 굳어지고, 출판문화가 권력과 결탁하거나 세대교체에 실패하면서 쇠락했다는 진단은 많은 이들이 공감할 수 있는 부분입니다. 그렇다면 “진리를 추구하는 열망”을 어떻게 다시 세울 수 있을까 — 저는 몇 가지 방향을 제안해 보고 싶습니다.<h3> 출판문화 회복을 위한 조건</h3><ul role="list"><li>세대 교체의 실질화 단순히 “다음 세대”라는 구호가 아니라, 젊은 연구자와 창작자들이 독립적으로 목소리를 낼 수 있는 장을 마련해야 합니다. 권위적 인물의 후광이 아니라, 새로운 담론을 스스로 세워야 출판문화가 살아납니다.</li><li>출판의 다양성 확보 특정 학파나 이념에 종속된 잡지·출판사 구조를 넘어, 다양한 관점이 공존하는 플랫폼이 필요합니다. 지금은 디지털 매체가 이를 가능하게 하므로, 온라인 저널·독립출판·팟캐스트 같은 새로운 형식이 출판문화의 확장판이 될 수 있습니다.</li><li>정부 보조금 의존 탈피 말씀하신 대로 한국은 정부 지원 비율이 높습니다. 하지만 지원이 끊기면 활동이 멈추는 구조는 취약합니다. 독립적 재정 기반(구독, 후원, 크라우드펀딩 등)을 마련해야 지속성이 생깁니다.</li><li>비판 허용과 토론 문화 과거에는 특정 인물이나 학파에 대한 비판이 매장으로 이어졌습니다. 그러나 진리 추구는 이견을 허용하는 데서 출발합니다. 학문적·문화적 비판이 자유롭게 오갈 수 있는 토론장이 필요합니다.</li></ul><h3> 젊은 세대가 중심이 되려면</h3><ul role="list"><li>대학 밖 지식 생산 지금은 대학 제도권이 지성계를 독점하지 않습니다. 독립연구자, 시민 연구소, 온라인 커뮤니티가 새로운 지식 생산의 장이 될 수 있습니다.</li><li>출판과 디지털의 결합 종이책 중심의 전통 출판만이 아니라, 디지털 출판·오픈 액세스·유튜브 강연·블로그 글쓰기가 젊은 세대의 지식 활동을 확장합니다.</li><li>국제적 교류 일본·대만과 달리 한국은 아직도 내수 중심의 지식 생태계가 강합니다. 젊은 세대가 국제 학술·문화 네트워크와 연결될 때, 새로운 담론이 들어오고 고여 있던 물이 흐르게 됩니다.</li></ul>결국 핵심은 권위적 파벌 구조를 깨고, 젊은 세대가 독립적으로 지식과 출판을 이어갈 수 있는 생태계를 만드는 것입니다. 과거처럼 특정 인물의 카리스마에 의존하는 방식은 더 이상 작동하지 않습니다.</div>

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