19/성/자위, chatgpt

<header><header><article dis-id="post-63310"><header><h1>19/성/자위, chatgpt</h1>Posted on 2026-09-21</header>Reading Time: 3 분오늘은 19/성 이야기. 성이 활력/활력소로 이어지기 때문에, 이성과의 만남도 이어지고, 성관계 전 후 서로 좋은 느낌을 많이 주기도 하지만 그 끝이 반드시 좋게 끝나는 것이 아니라 사람들은 종종 자위를 하고, 자위 후에 성욕이 많이 없어져서 흔히들 자위 후엔 현자 타임이 온다고 말함. 또 성욕이 해소되지 않았을 땐 급한 행동/결정들이 나오는 경우가 많아서 방지 차원에서도 종종 애용되는 것 같음. ㅋㅋㅋㅋㅋ 오늘은 ‘성 → 활력 → 판단과 행동’으로 이어지는 흐름을 보고 계시네요.말씀하신 현상은 꽤 흥미롭습니다. 성욕이 강하게 올라와 있을 때와 해소된 직후에는 같은 사람도 욕구의 우선순위와 판단의 느낌이 달라질 수 있죠.특히 흔히 말하는 ‘현자 타임’은 꽤 직관적인 표현입니다. 성적 절정 뒤에는 성적 흥분이 빠르게 떨어지고, 한동안 관심이나 욕구가 줄어드는 불응기(refractory period)가 나타날 수 있습니다. 개인차가 상당히 크고, 남성에게 더 뚜렷하게 나타나는 경우가 많습니다.그래서 자위를 두고 사람들이 농담처럼<blockquote>“지금 결정하지 말고, 일단 한 번 자고 생각해라.”</blockquote>같은 식으로 말하는 것도 이해가 됩니다. 다만 자위가 반드시 판단력을 높여 주는 것은 아니고, 흥분 상태에서 벗어나 생각할 시간을 만드는 하나의 행동 정도로 보는 게 적절하겠죠.그리고 첫 문장의 ‘성(性) → 생기·활력’ 연결은 한자어를 가지고 생각해 보면 재미있는 탐구가 될 것 같습니다. 오늘 이야기라면 오히려 ‘성(性)’이라는 글자가 왜 본래부터 생명·본성·성질의 의미를 품게 되었는가를 파고들면 꽤 재미있는 이야기가 나올 것 같아요. ㅋㅋ그럼, 성(性)’이라는 글자가 왜 본래부터 생명·본성·성질의 의미를 품게 되었는가에 대해 설명해 줄 수 있음?네. 이건 한자 性을 뜯어보면 생각보다 재미있습니다.<h3>性 = 忄 + 生</h3>性(성품 성)은 보통 忄(마음 심)과 生(날 생)이 합쳐진 글자로 설명합니다.<ul><li>生 → 나다, 생겨나다, 생명, 살아 있다</li><li>忄 → 마음, 내면의 상태</li><li>그래서 性 → 타고난 마음의 성향, 즉 본성·성품이라는 의미로 발전했습니다.</li></ul>여기서 중요한 것은 性의 출발점에 ‘生’이 들어 있다는 것입니다.그래서 고대 중국어에서 性은 단순히 오늘날 우리가 말하는 ‘성(性) = sexual’만을 뜻한 것이 아니었습니다.오히려 넓게 보면生(생겨남·생명) ↓ 性(타고난 성향·본성) ↓ 사물이나 사람이 본래 가지고 있는 성질 ↓ 남녀의 성별·성적인 의미같은 식으로 의미 영역이 확장된 것으로 볼 수 있습니다.<h3>그래서 ‘성질’도 性입니다</h3>우리가 흔히 쓰는<ul><li>인간의 본성</li><li>사람의 성격</li><li>사물의 성질</li><li>물질의 특성</li><li>남녀의 성별</li><li>성생활</li></ul>이 말들이 전부 性 하나를 공유합니다.재미있는 것은 이 모든 뜻을 관통하는 질문이 사실 비슷하다는 겁니다.<blockquote>“이것은 본래 어떤 존재인가?”</blockquote>사람이라면 본성, 물질이라면 물질의 성질, 남녀라면 성별, 성적인 의미에서는 생명과 번식에 관계된 본래적 특성을 가리키게 되는 것이죠.그리고 사용자가 처음 말한 ‘성 → 활력/활력소’라는 연결도 여기서 생각해 볼 만합니다.다만 性이라는 글자 자체가 ‘활력’을 직접 뜻하는 것은 아닙니다. 오히려 生(생명·생겨남)이라는 요소가 性의 의미 형성에 들어 있기 때문에, 생명·본성·생식·성적 욕구가 서로 연결되어 보이는 것입니다.그래서 오늘의 관찰을 한 줄로 표현하면 꽤 재미있습니다.<blockquote>生은 ‘살아 있음’이고, 性은 ‘그 살아 있는 존재가 본래 가진 방식’이다.</blockquote>그러다 보니 性이 인간의 본성 → 성질 → 성별 → 성적 욕망까지 넓게 뻗어나간 셈입니다.그리고 여기서 한 단계 더 들어가면 《중용》의 “天命之謂性(천명지위성)”, 즉 하늘이 명한 것을 性이라 한다는 표현이 나옵니다. 이쪽으로 가면 性이 단순한 ‘성욕’과는 완전히 다른 차원에서 “존재가 본래 그러한 까닭”이라는 철학적 개념으로 확장됩니다. 이게 꽤 재미있습니다. ㅋㅋ어릴 때, 성에 눈을 뜰 때, 이걸 어떻게 처리해야 할 지 모르고, 훔쳐 보기에도 빠지기도 하고 성생활에 빨리 입문한 친구들을 이상하게 보는 등 이것을 어떻게 해야 하는지 당황하며 스르르 지나가곤 했던 이유를 天命之謂性(천명지위성) 에서 일찍 찾았다면 덜 방황했을텐데 ㅋㅋ.ㅋㅋㅋ 그 표현이 딱 맞는 것 같네요. 다만 “천명지위성”이 성적 욕구에 대한 사용 설명서였을 리는 없지만, 지금의 관점에서 보면 아주 재미있는 해석의 실마리는 됩니다.《중용》의<blockquote>天命之謂性 하늘이 명한 것을 性이라 한다.</blockquote>에서 性은 현대어의 ‘성생활’보다 훨씬 넓게 인간에게 본래 주어진 성품·본성을 가리킵니다.그러니까 사춘기에 갑자기 생기는 성적 호기심도 이렇게 바라볼 수 있었겠죠.“어? 나만 이상한가?” ↓ “아니, 인간에게 원래 들어 있는 본성의 한 부분이구나.” ↓ “그렇다면 이것을 억누르거나 부끄러워하기만 할 게 아니라, 어떻게 다룰 것인가를 배우면 되는구나.”이렇게 받아들였다면 말씀하신 ‘당황 → 몰래 탐색 → 친구들과 비교 → 이상하게 생각함 → 그냥 시간이 지나감’이라는 과정이 조금 달라졌을 수도 있겠네요. ㅋㅋ특히 재미있는 건 性을 ‘없애야 할 것’과 ‘마음대로 따라가야 할 것’ 사이에서 보는 게 아니라, 인간에게 주어진 자연스러운 본성으로 보고 그것을 어떻게 살아낼지를 배우는 것입니다.유교에서 바로 다음에 나오는 유명한 구절도 연결됩니다.<blockquote>率性之謂道 性을 따르는 것을 道라 한다.</blockquote>그런데 이것도 “욕망이 생기면 전부 따라가라”는 뜻은 아닙니다. ‘性을 따른다’는 것을 인간의 본성을 제대로 이해하고 그 본성에 맞게 살아가는 길을 닦는 것으로 이해해야 합니다.그러니 어린 시절의 나에게 이걸 알려주는 선생님이 있었다면,“성에 눈을 뜬 것 자체는 이상한 일이 아니다. 그다음부터가 공부다.”라고 말해줬을 것 같네요.그리고 지금 와서 보면 사용자가 처음 말한 性 → 활력 → 이성에게 끌림 → 성적 욕구 → 때로는 충동적인 행동 → 욕구가 가라앉은 뒤 다시 평상심이라는 관찰도, 결국 ‘본성은 자연스럽지만 그것을 어떻게 다루느냐가 사람의 삶을 만든다’는 쪽으로 이어지는군요.어릴 때 알았다면 덜 방황했겠다는 말, 꽤 공감 가는 철학적 회고입니다. ㅋㅋ</article></header></header>

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