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정치
80년대식 반공주의 교과서 소환이 시대착오적이고, 반공주의를 다시 시작하려면 꼭 풀어야 하는 질문들.
한살이라도어릴때
2026-07-02
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80
년대식 반공주의 교과서 소환이 시대착오적이고
,
반공주의를 다시 시작하려면 꼭 답해야 하는 핵심 주제들이 이러하며
,
이것을 건너뛰는 일체의 시도는
‘
지만원 스타일
’
의 자폭으로 보여지는데
,
어떻게 생각하십니까
?
(1)
친중파 발생의 근원에 대하여
,
정면 비판하는 근거 자료 갖추기
.
“
역사학자 강만길은
1987
년 직후
[
창작과비평
]
을 비롯한 여러 지면을 통해
,
분단 극복과 민주화를 향한 당시 시대적 과제를
1930
년대 만주지역 민족해방운동
(
혹은 좌우합작 통일전선운동
)
에 빗대어 설명했습니다
.”(
구글
ai)
해방전후사의 인식은 미국이 이승만을 뺀 나머지를 못 믿겠다고 봐서
,
이승만이 해방공간의 승자가 되는 과정을 보여줍니다
. 3.1
운동 직후
3
년간 서방자유진영에 독립운동은 구애했고
,
도움이 없었고
1922-45
년까지 소련공산당만이 항일운동에 지원했다
.
불편한 진실은 항일운동은 조선공산당과 연계였고
,
유교 자체가 공산주의
(
혹은 소련에 줄선 동학 계파 적용
)
인 영역에 있엇다
. 1928
년 소련의 조선공산당 해체지령은
11
월 테제 이후에
,
조선공산당이 불가능해지니 공산파는 만주에서 중국공산당과 연합했습니다
.
김구 선생 악마만들기는 하지만
,
정작 소련이 관리했던 중국지역 민족해방운동의 축인 김규식선생은 도리어 감춥니다
.
1987
년 이후 공산주의에 반대함은 일제잔재라고 민족은 공산좌파 민족운동을 부정할 수 없다고 지적한 바 있다
.
군사정권에서 반공민족주의로 고문수사 공권력 남용을 반대할 수 없다는 논리에서 사고구조는 같고 변주곡이다
.
1980
년대 반공교과서는 군사독재가 영원하다는 전제로 그 중심의 우주중심론
(
중화사상
)
으로 운동권 대학생을 비하하는 의미가 있다
.
지금
,
한국사회에서 독립운동가 후손이라 미화된 공산파 파워 인사가 많아도 너무 많다
.
(2)
김일성주의도 없이
,
마르크스주의도 없이
,
어쩌면 한점 불순물 없는 호남유교 사상 및 호남동학사상으로서 공산주의로 평가되며
,
인간인권을 침해될 수 있는 사상의 가능성
.
모택동주의의 발생은
1925
년 곽말약의 공자 마르크스주의 연결 전제
.
중국은 마르크스주의를 자국의 반만년 유학의 연장선으로
. 1980
년대 반공주의는 일제시대의 뼈대있는 호남양반가문의 민족해방운동 참여를 비하돼서
,
이분들이 모욕을 느끼는 의미가 발생했다
.
그런데
,
미중패권전쟁은 사실은
1980
년대 반공주의로 설명불가능한
,
시진핑 중국의
‘
공자 전파
’
를 중국사에서 뿌리깊은
‘
공자
=
마르크스
’
로 해석한 것에 있다고 보는
,
미국의 반응인 것이다
.
삼성전자의 이익공유제 수용은 일제시대 공산파의 유교공산주의
. ai
대전환은 민정당 국가주의의 유교자본주의 어법
.
양쪽에서 편의적으로 자의적으로 끼워맞췄다
.
꼭
, 1980
년대 반공주의는 공산주의를
,
백의민족성에 흠집이 되는 외부의 수입품으로 봤다
.
외부 수입품도 아니며
,
지금 대형도서관에 깔린 공산주의 운동사 서책대부분이 토착신앙으로 본다
.
지금 지배층 권력은 코어 귀족이니까 무흠하다
.
그러나
,
코어귀족이 외부수입 아니라고 해도
,
인권 유린의 발생은 가능했다는 점
.
(3)
오세훈 서울시 및 지방자치 정책에서
6.25
전쟁 때 공산군의 살포 혹은 조선후기 노론독재 때의 시혜주의적 복지와 닮아 버리는 측면으로
,
보수진영에서 개인의 자유와 재산권 중시를 하는 사고관이
,
조갑제의 박정희 책장사 이후 거의 소멸급으로 말살됐다는 점
.
1980
년대 반공주의는 군사독재는 정상이고 외부인사가 잘못이라는 점을 깔았다
.
그러나
,
유교 자체가 공산주의로 생각하는 것이 보수진영 깊숙이 조갑제기자와 함께 들어왔다
.
지금
,
미중 패권전쟁의 본질적 문제는
, ‘
유교자체가 공산주의
’
로 해석되는 문화로 해석되는 시장경제를 믿느냐
?
자유진영 대부분의 국가가 절레절레
.
레이달리오
1
명만 정신줄 나감
.
부정선거 피해당한 분들의 올림픽 공원 시위도 문제
.
보수주의 세계관의 해법이 아니라
,
민중민주주의 방식의 해법임
.
남을 비판하려면 비판하는 자가 그 모순을 저지르면 안됨
.
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민주화
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