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'정'이란 무엇일까요?

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<img class="-up-content -lazy-image" alt="" org-width="1280" org-height="720" src="/img/transparent.gif" data="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20260519/14357299/11339310123/11614508968/9d3f7a3ded6656ce59730ee4aa0cc98b_11614509571.jpg"><br><br><br>'정'이란 무엇일까요?<br>불교 유식학적으로 볼 때에  '나'는  색-수상행식의 과정,연료에 의하여 <br>형성된 불꽃과 비슷하다고 볼 수 있어요 , 오온이라는 연료가 공급되는 동안 타오르는 불꽃 같은 삶이지만<br>이것이 차단되면 사라지죠 <br><br>5가지 '앎'은 5감에 의한 색수상행식에 의한 것이지요? 6식은 의식 <br>7식은 1~6식이 모여 만든 '나'라는 앎입니다. <br>'정'이라는 것은 다른 오브젝트에게 '나' 7식 말나식의 자리에 일부를 내어주는 것입니다. <br>애착이며, 집착이지요.  <br>대상 오브젝트를 ‘나의 일부’처럼 경험하게 됩니다. 그리고 소유했다고 생각하지요. <br> <p>즉, 유식론적 관점에서는 정을 준다는 것이 곧 타인을 8식 아뢰야식 속에 심인처럼 새겨 넣는 것과 유사합니다.<br>아뢰야식은 모든 경험과 종자를 저장하는 근본식인데, 타인에 대한 애착이나 기억이 그 속에 종자로 심어져서 ‘나’라는 의식 구조의 일부로 작동하게 되는 것이죠. 그래서 정을 준다는 것은 단순히 감정적 교류가 아니라, 자기의 1~8식 체계 속에 타인을 포함시켜 ‘나’의 경계가 확장되는 경험이라고 볼 수 있읍니다.<br>예를 들면 평소에는 수십년을 살면서 못 보던 것인데 '정'의 대상과 관계가 있음으로써 보이게 되는 것이지요 <br><br>재미있는 점은, 유식학에서는 결국 이 모든 것이 ‘식의 작용’일 뿐 실체적 자아나 실체적 타인은 없다고 말합니다.<br>그렇다면 정을 준다는 것은 실재 ‘나와 너’의 결합이라고 착각하지만<br>의식이 만들어낸 관계적 환영을 자기 구조 속에 받아들이는 과정이라고 할 수 있읍니다 </p><p> </p>이 '정'이 집착으로 굳어지면 괴로움의 원인이 되지만, 자비로 전환될 때는 집착을 넘어선 관계 맺음으로 승화될 수 있읍니다.<br>이 관계는 실재로 결합된 관계가 아니라 인연에 의하여 잠시 스쳤을 때에 '결합했다,소유했다' 착각이 일어난 것이기 때문에 <br>집착,소유감이 착각임을 이해하고 이 인연이 완전하지 않고 영원하지 않음을 이해하여서 <br>인연 닿음의 순간을 더 귀하게 여기고  인연이 다 하면 그 동안 이 인연 덕분에 아뢰야식의 성장을 이루었다는 것을 <br>감사하며 놓아야 하는 것입니다.  <br><br>아주 작은 오브젝트들에서 부터 궁극적으로는 이번 생의 목숨까지도 이렇게 여기는 자세가 필요하지요 <br><br><br><br> 

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