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[질문] 유신체제의 근대화정치와 지난 30여년 민주화정치논리는 근본에서 그리 차이가 없다고 보는 한국인의 판단은 과도한 것인가?
한살이라도어릴때
2026-04-23
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[
질문
]
유신체제의 근대화정치와 지난
30
여년 민주화정치논리는 근본에서 그리 차이가 없다고 보는 한국인의 판단은 과도한 것인가
?
필자의 한국정치의
‘
동학 환원론
’
해석은 과도한게 아니라
,
못 알아 듣는쪽이 한국현대사를 모른다고 본다
.
“
마르크스의
'
아시아적 생산양식
'
개념은 아시아가 내재적 발전을 이루지 못하고 국가의 전제적 지배하에 정체되어 있었다는 견해를 포함하고 있어
,
유교 문화가 근대 자본주의를 이끌었다는 담론과 대치되는 역사적 해석을 제공합니다
.” (
구글
ai)
왕 중심 유교 논리에 대한 반대논조는 원불교 백낙청 주도의 창작과 비평의
‘
사회구성체논쟁
’
으로 나타났다
.
박정희 전두환 근대화는 왕중심 유교에 덧 씌워진 것이며
,
실제의 서양근대화가 아니라는 것이 민주당의 주장이다
.
필자의 논리는 매우 심플하며
,
당파중심 유교 논리에 질서지어진 것이며
,
그렇게 정치경제학이 짜여졌다는 것이다
.
유신시대 정치사법에서 박정희 전두환의 뜻에 해당되는 것은
,
동학파벌 두목끼리 합의하는 동학 파벌 연합 꼭대기영역이라는 것이다
.
사실
,
제
2
공화국
‘
조병옥
-
장면연합
’
부터
‘
김대중
-
김영삼 연합
’
에서
, ‘
김무성
-
박지원 연합
’
까지 지속된다
.
이렇게 바라보면
,
윤석열 탄핵
,
박근혜 탄핵이 아시아식 권력구도로서 당파중심 권력지도를 위한 것임을 알 수 있고
,
유신시대
1
인독재를 유지하는데 김대중이 걸리적 거린 전두환 정권 정치사법과 성격은 같은데 스타일이 달라진 것일 뿐임을 이해할 수 있다
.
한국사회에 지식인의 상당수는 결국은 본인처럼 완전하게 씨족연고 다 잘라내다시피 한 판단이 아니라
,
씨족연고자 친화적인 붕당가치를 준수하는 집단이며
,
그렇게 판단 자체가 휘어진 경우가 거의 대부분이란 것이다
.
국가 권위주의에서
,
조선시대 선비집단의 두목과 졸병 사이의 문화
.
그리고 그 선비집단과 연결된 직계 존속으로서 노비들이 또 권력 파벌과 이어졌다는 권력행위 문제
.
거의 조선시대 전라도 패권시대 후기의 상황에서 표현만 살짝 바뀌고 다 현재화됐다
. 19
세기 재정문란과 부동산 부채공화국이 연결이다
.
이러한 판단은 그러면 민주화체제는 유신체제가
1
편 상영극이면
,
단순한
2
편 상영극이며 같은 패턴인데 살짝 다른 스토리일 뿐이라는 판단임을 반영한다
.
유신시대는 재벌은 박정희 전두환과 연결된 가치였는데
,
이젠 직설적으로 재벌들이 각각 양반붕당 도통 선비 포지션화된다
.
사실은 유학사상에서 왕 중심 논리 뿐만 아니라
,
사대부 상호간의 논리가 있었다
.
둘다 있었던 것이다
.
유신체제는 수많은 변주곡이 박정희
,
전두환
1
인 왕 수렴이겠지
.
지난
30
년은 그 붕당당파 두목과 연결된 논리겠지
.
이런 판단이
‘
과도하다
’
고 판단나오는게 한국현대사를 잘 모르는 결과 아닐까
?
어떤 느낌이 들지 물어보고 싶다
.
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