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정치
한국의 고대와 중세의 모든 자료는 ‘권력분산’이 뭐에요?를 말한다.(클로드 ai 답변 있음)
모쏠행님
2026-03-25
목록으로 건너뛰기
한국의 고대와 중세의 모든 자료는
‘
권력분산
’
이 뭐에요
?
를 말한다
.
-“
민족
”
이 고문수사를 정당화한 유신체제에서
, “
민족
”
이
1
당독재를 정당화하는 김대중체제로
-
유신체제와 지금은 붕어빵으로 닮았다
.
유신독재체제의 잘못을 지적하는 과정에서
,
일정부분 진실이 드러나는 과정에서 국민적 부끄러움이 있다
.
유신체제 그 이상으로 논리가 앞뒤가 틀리다
.
대놓고 정면에서 논쟁하면 몇 합에서 부서뜨릴 자신이 있다
.
그런데
, ai
가 독재권력의 말장난 유도에 맛사지 당하고 있다
. 90
년대 초반에 김대중지지자 기성세대
(
현재의 노인세대
)
가 했던 말을 생생하게 기억한다
.
앞으로 이들
(
즉 보수유권자 젊은 세대로 현재의
50
대
)
은 우리들
(
지금 노인세대
)
처럼 정면 도전안할꺼야
.
구글
ai
출력물
《
“
사대부는 지주로서 경제적 영향력을 행사했지만
,
마을 주민들은 독립된 가구를 구성하여 농사를 지었습니다
.
따라서
,
사대부는 마을의
'
정치적
·
문화적 지도자
'
였으나
,
실무적인 대소사를
'
혼자서 챙긴 것
'
은 아닙니다
.”.
》
구글
ai
는 군사정권이 의도적으로 기독교를 진흥할 때 그때의 논리들을 컴퓨터로 요약했다고 하면 끝이다
.
그런데
,
진짜 묻고 싶어진다
.
이재명 민주당도 권력분산이 뭐에요
!
하는 데
,
조선시대는 알았을까
?
“
정대철 헌정회장이
“
집권 여당이 행정부에 이어 사법
3
법으로 사법부까지 장악했는데
,
유일하게 야당이 할 수 있는 국회 상임위까지도 다 가져가 장악하려 한다
”
면서
“
폭주하려는 것으로밖에 안 보인다
”
고 말했다
.
그는
“
이러면 권위주의 독재로 가는 것
”
이라며
“
김대중 전 대통령이 살아계셨다면 크게 노하셨을 것
”
이라고 했다
.
헌정회는 전직 국회의원
1100
여 명으로 구성된 단체이고
,
정 회장은 민주당 의원과 상임고문을 지낸 원로다
.“
https://www.chosun.com/opinion/editorial/2026/03/25/7WJB5SM2SREUVJJJ4CPLBFHCYY/
여기서
,
김대중 주도세력에 의해서 맛사지당한
ai
의 논리로서 권력분산은
,
한나라 유교 논리로 진시황 유교가 아닌 차원으로
,
다양한 색깔이 유교 팔일무처럼 섞인 상태를 말한다
.
김대중 정권의 유력한 주요인사인 정대철씨의 생각은 그렇게 바라보면서
,
조상숭배 신앙으로 호남유교가 민주화이며
,
호남유교의
義
를 깬 이재명 민주당 비판으로 읽혀진다
.
즉
,
몽테스키외의
‘
권력분산론
’
을 바라본 사람과
,
진시황 유교가 아니라 한나라 정통유교를 이해하는 성인군자 김대중 기준으로 이재명 욕하는 정대철씨의 생각을 동의한 차원은 명확하게 나뉜다
.
여기서도
‘
김대중
’
이란 정치인을 조상숭배로 우상으로 하느냐
,
어떤 정치인이든지 누가 누구냐가 중요하지 않고
,
워딩
(
텍스트
)
둘러싼 정치효과만 바라보느냐는 판단이 나뉜다
.
구글
ai
는 김대중세력에 의해서 맛사지당하여 수정당한 논리와
,
구글
ai
의 일반논리는 이렇게 나뉜다
.
《
AI
개요
대런 애쓰모글루와 제임스 로빈슨의 저서
『
국가는 왜 실패하는가
』
(Why Nations Fail)
의 관점에서 볼 때
,
조선왕조는 대다수 백성을 착취하여 소수 엘리트
(
양반
)
에게 부를 집중시키는 착취적 제도
(Extractive Institutions)
의 전형적인 사례로 해석될 여지가 많습니다
.
하지만
'
모든
'
시스템이 완벽하게 착취적이었다고 단정하기보다는
,
착취적 구조가 지배적이었으나 일부 제도적 보완이 있었다고 보는 것이 학술적으로 더 정확합니다
.
1.
왜 조선을
'
착취적 제도
'
로 보는가
?
애쓰모글루의 이론에 따르면
,
착취적 제도는 경제적 인센티브를 제한하고 창의적 파괴를 막아 장기적 성장을 저해합니다
.
조선의 시스템은 이러한 정의에 부합하는 면이 있습니다
.
양반 지배 구조
(
정치적 착취
):
신분제 사회에서 양반은 권력을 독점하고 백성을 수탈할 수 있는 구조를 확립했습니다
.
경제적 수탈
:
토지세
,
군포
,
공납 등 과도한 세금과 환곡
(
진휼제도
)
의 변질로 백성들은 생산성을 높여도 그 혜택을 누리지 못하는 구조였습니다
.
인센티브 부족
:
노력해서 부를 쌓아도 양반이 수탈해 갈 수 있다는 두려움은 경제적 투자와 기술 발전을 저해했습니다
.
2. '
모든
'
시스템은 아니었다
(
포용적 요소
)
조선은 완벽한 착취가 아닌
,
나름의 정교한 통치 시스템을 갖추고 있었습니다
.
일부 제도는 포용적
(Inclusive)
성향을 띠기도 했습니다
.
과거 제도
:
신분 이동이 엄격했지만
,
양반 내에서는 능력을 기반으로 관직에 진출할 수 있는 경쟁적 요소가 있었습니다
.
조세의 정례화
:
대동법
(
대동법
)
실시와 같이 착취적 공납을 정비하고
,
세금 징수의 형평성을 높이려는 제도적 노력이 지속되었습니다
.
국가의 통제력
:
국가가 무법 상태의 수탈보다는 정해진 룰
(
경국대전 등
)
안에서 수탈하는 구조였으므로
,
아프리카의 실패한 국가들과는 다른 수준의 시스템을 가졌습니다
.
요약 및 결론
조선왕조는 구조적으로는 대다수의 백성을 착취하여 소수의 엘리트를 부양하는 착취적 정치
·
경제 체제였습니다
.
그러나 국가가 그 나름의 합리적인 통치 시스템
(
경국대전
,
조세 제도
)
을 정비하려 했던 노력은 존재했습니다
.
따라서 애쓰모글루의 관점에서 볼 때
,
조선은
'
착취적 제도
'
의 프레임 속에 있었으나
,
그 작동 방식에 있어서는 매우 정교하게 관리된 착취 구조였다고 평가할 수 있습니다
.
》
구글
ai
가 이제 또 김대중세력에 의해서 맛사지와 양념당할꺼 걱정스럽다
.
정대철씨 수준에서 호남유교 양반 가치로
,
김대중은 호남유교의 의를 독점한 그런 성인군자로서 김대중에 이재명은 비난당할 듯이란 메시지 안에
,....
사실은 이재명 민주당의 파행이 예고가 됐다고 보는게 논리적이다
.
유신체제는
6.25
참전용사의 만행에 대하여
,
굉장히 지배세력이 듣기 싫어했다
.
그런다고
,
긍정만이 있다는 홍보와 별개로
,
부정적인 피해자의 기억이 사라지는게 아니다
.
김대중체제는 일제시대 항일운동 한 조선시대 후기의 지배가문들이라
,
조선시대가 한계가 뚜렷했다는 말을 듣기 싫어한다
.
자꾸 입단속하고 논쟁 못하게 막지만
,
그런다고
.....
트럼프가 중국 문화에 절망하고 미중패권전쟁에서 자유진영이 중국 문화 불신론을 사실상 내세우는 저변을 이해 못한다
.
미중통화패권전쟁에서 미국을 믿는게 중국 때문도 아니고 미국 때문도 아니고
,
지금 한국정치에 대한 환멸 때문인 사람이 많을 것이다
.
미국사람만큼 미국문화도 모르고
,
중국인처럼 중국문화의 악행을 접한 것도 아니다
.
한국인이 접하는 모든 체험은 이러한 한국정치 실망이다
.
6.25
참전용사 지배층인 유신체제는 권위주의 부작용에 못참아 하고
,
조선후기 일당독재 기득권자에서 쭉 이어진 현재 지배층은 조선시대 문화가 한계가 치명적이고 민주주의 대부분의 표현은 수입품이었다는 사실을 못 견뎌한다
.
그리고 없는 현실을 느끼라고 강요한다
.
[
질문
]
몽테스키외의
‘
법의 정신
’
에 깔린 권력분산론은
,
진시황식 유교에 가까웠다
(
원불교인 김용옥의 관점
)
는 것이 아니라
,
한나라 유교에서 다양한 색이 군주 안에 포함된다
(
이는 군주에 아시아적 생산양식으로 종속된다
)
는 어법으로 설명이 가능하다는 어법이 말이 되나요
?
일베로
10
민주화
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