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정치
보수진영은 왜 "조갑제 피해자"를 논할 수 없나? 공산당 문서에서 논하는 우파 조롱어조와 비슷한 사고구조의 조갑제를 보수원로로 꽂으니, 보수진영의 상당부분이 파멸됐다.
으니똥꼬에핵폭탄
2026-03-08
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결국, 이젠 지난 30년 문제를 차근차근 따질 때가 됐다.
조갑제는 전라도 세계관이 영남유교가 얼마나 폭력인지를 구구절절 가르쳐줬다.
그렇다. 영남유교 싫다.
이제, 조갑제에게 전라도 세계관이 구구절절 얼마나 불법행위 연발탄인가?
가르쳐줄 때가 됐다.
합의이혼이 때가 됐다.
AI
개요
순수문학을 대변하던 한국문인협회
(
문협
)
는 지난
30
년간 참여문학
(
작가회의 등
)
과의 대립 속에서 완전히 소멸하지 않았으나
,
문단의 주도권과 영향력 면에서 크게 위축되어 보수적인 문인 단체로 성격이 재정의되었습니다
.
지난
30
년간
(1990
년대 중반
~
현재
)
한국 문단 내 순수문학과 문인협회의 변화는 다음과 같이 요약할 수 있습니다
.
1.
위상 변화
:
주류에서 보수적 단체로
1990
년대 이전
:
김동리 등을 중심으로
'
순수문학
'
이 한국 문단의 주류이자 기성 문단의 권위였습니다
.
지난
30
년
: 1994
년
'
문학동네
'
창간 등 작가와 작품 중심의 시장이 확대되면서
,
이론과 이데올로기 위주의 문학논쟁이 줄어들었습니다
.
한국문인협회는 상대적으로 변화하는 문단 트렌드에서 소외되어 보수적인 성향의 단체로 평가받게 되었습니다
.
2.
소멸이 아닌
'
변형
'
과
'
지역화
'
한국문인협회는 소멸하지 않고
,
시 분야를 중심으로 소설 등 다방면에서 여전히 많은 회원을 보유하고 있습니다
.
다만
,
중앙 중심의 문학담론보다는 지역 문협 중심으로 활동이 중심이 되거나 보수적인 문학상 운영에 치중한다는 지적을 받습니다
.
3.
문학의 시대적 변화
: '
참여
' vs '
순수
'
의 퇴색
순수
-
참여 논쟁은
1960~80
년대의 산물로
,
지난
30
년간은 문학이 정치적 도구에서 탈피하여
'
문학성
'
과
'
상업성
'
을 동시에 추구하는 시기로 변모했습니다
.
이에 따라
'
순수문학
=
문인협회
'
라는 공식은 깨졌으나
,
여전히
'
순수문학
'
의 가치를 예술적 가치로 보며 추구하는 문인들은 존재합니다
.
결론적으로
,
지난
30
년간 순수문학 문인협회는 소멸한 것이 아니라
,
문단의 중심에서 주변부로 이동하며
,
주도권 경쟁에서 참여문학 진영에 밀려나 보수적인 문인 친목 단체의 성격이 강화되었다고 볼 수 있습니다
.
일베로
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일베노인의 희한한 사고구조. 자신은 노론이다. 평민들의 정치보복 걱정하여 벌벌 떠는 것은 '조선인'이다??(빨갱이용어)라는 미치광이 어법이 문제의 기원이다.
추천 8 · 댓글 0
희미해지는 ‘동족상잔의 기억’이 그리운 노인들과, 이에 절규하는 일반국민의 차이 – ‘회개’는 예수님 중심으로 사고구조의 완전한 변화
추천 2 · 댓글 0
조갑제기자는 좌파란 표현보다는 경상도 사투리 쓰는 전라도 사람(사고구조는 전라도 씨족종교)이란 말이 맞다고 본다. '좌우초월하는 엽기적 세계' 판단불가능
추천 8 · 댓글 0
보수진영은 무식해서 망한다. 영남 씨족주의로 저학력 소지자 특유의 사고구조..... 미안하다. 편 못 들어준다. 왜냐하면 호남동학이 지금 그 내용으로 자기들 펌프질 인질함
추천 8 · 댓글 2
조갑제의 한동훈 띄우기는 북한공산당의 김일성 띄우기 냄새가 진하게 난다. 조갑제 사고구조가 까뒤집는 힘을 강조하는 것은, 보수주의에서 불가능한 생각.
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