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이재명 민주당의 <환단고기 사랑>이 실체이면서, 차별금지법 등으로 국민과 국제사회에 로마문명인 체 하는 것이 경제위기의 지속인 이유- 이번에 다가올 경제위기의 끝은 정부구조조정이다
한살이라도어릴때
2025-12-17
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이재명 민주당의
<
환단고기 사랑
>
이 실체이면서
,
차별금지법 등으로 국민과 국제사회에 로마문명인 체 하는 것이 경제위기의 지속인 이유
-
이번에 다가올 경제위기의 끝은 정부구조조정이다
.
미국경제위기는 부채의 위기이다
.
이는 달러공신력으로 뿜어낸 엄청난 양의 부채가 지속불가능한 문제와 연결된다
.
자유진영의 통화 리더십 국가는 안 보인다
.
안 보임에도 불구하고 통화패권교체를 요구함은 자유진영은 지속되지 말아야 한다는 논리를 전제한다
.
미국이 경제위기를 극복하게 된다면
,
자유진영이 계속돼야 한다는 믿음 위에서만 가능할 것이다
.
한국경제의 위기도 부채의 위기다
.
김대중 카드대란을 거쳐 노무현의 국토균형 발전
,
문재인의 평화경제에 이르는 부동산 부채공화국의 문제다
.
이는 궁극적으로 국제적으로는
<
민주화신화
>
가 가져다준 공신력이다
.
이 자체에 의문이 주어지고 있다
.
이재명 정부의
‘
환단고기 사랑
’
과
‘
차별금지법 입법
’
은 정확히 충돌
된다
.
환단고기 사랑의 대순진리교
~
증산교식 세계관이 진짜이며
,
이재명 정부가 잘보이고 싶은 영어권 진보의 표현을 그까이거 뭐 대
~~
충 훔쳐다 덧입히는 수준인 것이다
.
이재명 정부의
법치 인식이 뭐든지 다 이런 식
이다
. 1990
년대 헌법학 책에서 비판했던
50
년대 법학계 비판처럼
,
외국에서 좋아보이는 말은 적당히 갖다 맞춘 수준이다
.
민주화신화가
100%
무효는 아니다
.
군사정권에서 없었던 서양민주주의를 바라는 힘을 튀워준 것은 민주화 아니면 불가능하다
.
그러나 그 힘은 약하고 너무 약하다
.
경제위기는 통화위기이고 신뢰 위기
이다
.
환율 문제는 미국 및 자유진영에서 한국의 경제를 불신하고 있다는 이야기다
.
이재명측이 위헌정당해산심판권에는 전라도 중화사상에 오랑캐축출을쓰고
,
차별금지법에 깔린 스토아주의 인식 없이 증산교나 대순진리교 세계관을 정주행
한다
.
국민과 국제사회는 공시된 표현을 믿은 것이고
,
전라도 동학의 종교정당 더불어 민주당은 믿음의 실체로 통하는 끼리의 문제를 주장한다
.
이재명 측의 전라도 종족주의에 대충 짜맞추기는 김영삼 정부 때 박세일 교수측이 보수진영에 유권자는 양지양능으로 배우지 않아도 알 수 있다고 주장했다
.
그 이후 자유민주 교육이
33
년째 멈추어졌다
.
마음편하게 이재명 민주당은 표현만 영어권 진보 비위 맞추게 가져다 쓴 것은
,
보수진영에서 조갑제 세력의 보수진영 멍청화 운동이
30
년만에 결실을 보게된 것과 맞물린다
.
뿐만 아니라
,
지금의 진보정당에는 영어권 진보주의가 완전히 사라졌고
,
원불교 증산교 등 호남권 전라도 동학 종족주의 세계관이 폭포수처럼 넘친다
.
이 정당들도 마찬가지다
.
적당히 영어권 진보세력 용어 훔친다
.
보수진영에서도 비슷한 풍경이 나타난다
.
무려
, 33
년째 보수주의 공부를 포기한 보수진영의 분들은
,
표현만 적당히 서양용어 가져다 쓰고
,
말하는 실체는 영남 동학이라고 보는 게 적절하다
.
진보정당에 진보주의 없고 전라도 동학 있고
,
보수정당에 보수주의 없고 경상도 동학 있다
.
언제까지 전라도 동학 패권주의로 가는데
,
이를 진보주의로 덮어주는 사기극이 지속될까
?
이는 이런 사기극패턴으로 유입되는 해외자본이
,
사기극을 안할 때보다 유동성 팽창에서 낫다고 여겨지는 순간 까지 이어질 것이다
.
다시 말해서
,
각국이 극심한 경제위기에 처해있을 시점에서는
,
한국의 지배층은 이렇게 전라도 동학인데 진보주의 호소하는 이들을
<
토사구팽
>
할 것이라 예상
한다
.
한국경제는 현 상태로는 경제위기 극복이 어렵다
.
지배세력 자체가
‘
이재명
-
이완용
’
짤처럼 채무불이행으로서 매국의 의도와 연결이 예상
된다
.
후천개벽신앙이 시장경제와 쥐약인 이유가
,
약속의 영원성을 전제 안하고
,
꼴리면 언제든지 약속파기를 까는 것이 후천개벽신앙이기 때문이다
.
뿐만 아니라
,
영남에서도 현실의 경제 문화가 아니라
,
조상숭배 중심으로 이미 소멸되거나 사라진 영남의 그리운 날
(
다수 국민은 그렇게 생각하지 않는 군사독재
)
에 대한 조선시대 양반의 잣대
로 소환하는 과거사 문제가 나타난다
.
유신체제는 영남왕권제 유교발 법치
-
정치
-
경제의 위기다
.
김대중체제는 순수한 전라도 종족주의가 도배되는 호남동학신앙 발 법치
-
정치
-
경제의 위기다
.
유신체제의 씨족주의 종교체계는 그 씨족이 아닌 이들의 정당한 반론권 문제에 쥐약이었다
.
김대중체제는 더 심각한 문제에 처한다
.
전라도사람들의 영정조 탕평신화는
‘
신분노예제
’
의 영구화라는 전제조건과
,
대중사회에 정보 결여로 지식인을 신으로 보는 후진성이 요구가 된다
.
유신체제는
1
인 지도자만의 불법행위지만
,
김대중체제는
<
공동불법행위
>
로 공동하여 연대책임 대상이 되는 부분이다
.
부채 문제는 팔아서 갚기
,
벌어서갚기
,
지연시키기
. 3
가지 전략 뿐이다
.
갚지 않고 채무불이행도 있다
.
1990
년대에 김대중 진영
(
이재명은 모르는 서울광진구의 김대중지지했던
20
대 대학생들
)
은 친일파 이완용처럼 자신들이 나라를 팔 수 있는 세상을 이야기했고
,
본인은 잊지 않고 있다
.
한국 경제의 중국과 양다리는 한국 국민에겐
‘
채무불이행
’
으로서 간보는 양다리 아니냐는 의문을 갖게 한다
.
부채 위기에 리더십을 완전히 상실하고
,
부채위기로 인해서 손가락질하는 일반국민이 무서운 사람들은 자기자리보전에만 안주하는 수비적 자세가 된다
.
자유민주주의와 시장경제를 둘러싼 분명한 잣대에 모두가 이를 벗어나는 해답은 없다고 생각해야
,
시장경제를 둘러싼 해법이 가능하다
.
결국
,
경제위기의 끝은
‘
국민에 위기의 피해를 자초한
’
과거 김대중 체제의 지배자들의 역사 소환과 연결되는 정부구조조정을 피할 수 없다고 본다
.
87
년 군사정부에서 김대중체제의 전환같이 대항하며 대안인 세력으로의 교체가 아닐 것이다
.
기존 세력 중에서 문제가 되는 이들을 제거하고 남는
‘
지배계급 서바이벌 게임
’
으로서 정부구조조정이 예상
된다
.
차별금지법은 로마문명 다원주의로
1
인독재와
1
당독재를 부정하는 로마문명의 일로
,
입법 시도가 잘못이라고 보기보다는
,
전라도 종족주의 신앙에 적당히 표현만 짜붙이려는
<
입법 사기극
>
의 의도가 문제
다
.
그렇게 로마문명 다원주의로 생각하는게 익숙해지는 서양무신론식 비기독교 사고관의 문제도
,
제대로 다음 세대에 인문학으로 전할 이유가 있다
.
다음 세대가 인구가 줄면 노동력도 줄고
,
창의적 생각도 준다
.
여기에 조선시대처럼
,
군사정권처럼
,
제
3
세계 때에 가난과 지식이 없던 때처럼
,
적당히 표현만 둘러붙인 허구에 미래세대가 그냥 속게두면 이 상태로는 한국의 미래는 없다
.
한국은 아시아에서 자유진영과 함께 하는 것이 명백하기에
, “
엘지 비티
”
등 한국인이 도저히 이해할 수 없는 것을 안 수용하는 선택은
,
공론화 이후에 충분히 가능하다
고 본다
.
현 상태로서 개혁을 포기하면 무한 디플레이션 빠질 가능성이 높다
.
개혁은 정치보복이 아니라
,
법
,
규칙
,
규범을 믿는 자들을 보호하는 의미래야 한다
.
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차별금지법.... 이제까지의 반대 시도는 다 잘못이다. 미제스연구소 유튜브 이 내용 자막깔고 다 봐라. (조갑제 기자는 미국 자유주의 공부도 사대주의로 보겠지?)
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