〈유신체제 색깔론 피해자〉가 〈김대중체제의 반동분자 인민재판 가해자〉가 되는 파시즘 반복의 지겨움에 지친 국민에 ‘경제위기’는 정의의 심판일까?

〈유신체제 색깔론 피해자〉가 〈김대중체제의 반동분자 인민재판 가해자〉가 되는 파시즘 반복의 지겨움에 지친 국민에 ‘경제위기’는 정의의 심판일까?  <img class="-up-content -lazy-image" alt="" org-width="1280" org-height="720" src="/img/transparent.gif" data="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20251204/3740218/10339641135/11603203706/048f4c2be28f652dcf3b87edf4d49c08_11603203730.JPG"> <img class="-up-content -lazy-image" alt="" org-width="1280" org-height="720" src="/img/transparent.gif" data="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20251204/3740218/10339641135/11603203706/6d52603efbaa83dacf0bc6e3d0cee275_11603203731.JPG"> <img class="-up-content -lazy-image" alt="" org-width="1280" org-height="720" src="/img/transparent.gif" data="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20251204/3740218/10339641135/11603203706/eb9a5013e84af09e18feec2143f0f20c_11603203734.JPG"> <img class="-up-content -lazy-image" alt="" org-width="1280" org-height="720" src="/img/transparent.gif" data="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20251204/3740218/10339641135/11603203706/f58c2df02e15954559e277280af101aa_11603203735.JPG"> 1945년생 조갑제 기자는 색깔론 피해자였을 것이다. 군사정권의 반공노선의 토대를 없애려고 군사정권을 ‘쿠데타’라고 하는 30년만의 속내표현은, 이분은 지난 30년간 진실과 다른 의사표시로 보수 유권자를 이념적으로 사기 기망해온 것을 표현한 것이다.   그리고, 조갑제기자는 대부분의 민주당 지지자와 똑같이 서양법 헌법이아니라, 전라도 종법 진리론을 기반으로 ‘전라도 종법 진리’(지식)에 깔린 일당독재 권력을 보호하려는 입장을 뚜렷이 했다.   조갑제기자가 증오하는 대상의 조갑제기자 동연배 혹은 그 윗세대 대구경북 노인집단들은, 조갑제기자가 전라도 종법제 씨족주의에 50대 이하 젊은 세대 보기에는 ‘엽기적’으로 매달리듯, 대구경북 씨족신앙에 비슷하게 (시대착오적으로) 매달린다. 일반국민은 헌법의 지식으로 비슷한 대상은 같게 보는 <자유권>과 <평등권>의 연결의 교과서적 법리르 생각한다.   뿐만 아니라, 보수진영에서 ‘전라도 종법제 종족진리관’으로 윤석열에 종족적 외지인 낙인(오랑캐몰이)를 하는 이들이 선명히 보인다. 필자는 조갑제씨가 뼈에 사무치게 증오하는(그런데 왜 보수진영에 논객했나? 숨기고 하는 일이 사기임) 대구경북 동학 집단의 세계관에 동의하지 않는다. 자유민주주의자는 영남으로든 호남으로든 모든 종족신앙을 부정해야 한다.   문제는 그렇다.   사쿠라 조갑제 사단들에서는,   <민주화>라는 것을 ‘전라도 종법제 종족중심 정교일치 동학권력’ 더하기 ‘영남 내부의 전라도 종법제 꼭두각시 종족의 정교일치 동학권력’의 연합한 <종족연합=대동>으로 본다. 일제시대에는 민중민주주의 민족해방 통일전선으로 불렸을 것인데, 거기까지는 아니라고 하면 그럴수도 있겠다 할 수 있다.   문제는 그렇다.   한국사 자료에도 나온다. 노론독재 300년에 저건 아니지 시발새끼! 하면서도, 감히 1당독재에 못 덤볐다고 한다.   그 1당독재 정주행간다. 그리고, 그 전라도식~베이징식 당파가 甲을 먹는 아시아적 봉건제를, 미국 민주당은 영어권 진보로 장기간 사기당하고 속아왔다. 지나놓고 보니 실감하는데, 영어권 대 석학도 결국은 아시아에서는 책상물림 대학생 24세 안팎의 판단 이상을 하기 어렵다는 것이다. 전 우주적 대석학은 없다. 자유진영 영어권과 미국중심의 판단을 할 수밖에 없다. 반면에 한국인은 미국 민주당의 보증을, 전 우주적 대석학의 보증인줄 착각했다.   보수진영에서 북한 문제 다루면서 윤석열에 종족적 낙인찍고, 박근혜 탄핵때도 종족적 낙인찍는 분들에, 이건 아니지! 라고 하는데에서,....   필자는 조갑제기자의 철천지 원수같은 대구경북 동학의 조갑제씨 동연배세계관이 아니다. 일관되게 그 세계관을 자유민주주의 원론 기준으로 쭉 비판했다. 일베 정게 보면 아실 것이다.   조갑제기자 세력의 동학 붕당 정파 두목인 원불교 김무성은 1인독재만 비판하고 1당독재는 쭉 비판안하고 묻어왔다. 자유민주주의는 1인독재와 1당독재 모두 비판이다.   문득, 이 분들에게서 유신시대에 대구경북 왕 중심주의의 오랑캐몰이로 몰릴 때, ‘이건 아니지’하고 했을 모습이 떠오른다. 훤하게 떠오른다.   그런 허탈감이 국가가 뭔지 하는 생각으로 간다.   지금은 유사한 허탈감이 ‘민주화신화’의 허망함으로 간다.   유신체제의 붕괴과정을 본 70년생 동 세대들은, 왠지 지금 한국정치가 ‘기시감’이 든다. 데자뷔다.   권력 내려놓기가 무서운 것이다.   민주정의당 세력은 권력을 내놓으면 당할 정치보복을 꾸준히 이야기했었다. 이젠 40년 가깝게 정치보복 당했다. 그런데,.....   이젠 그들이 무서워지는 것이다.   권력 토대 자체에 ‘사기’가 끼어있다. 부당이득 및 불법원인급여 당연히 논한다. 또, 남북문제에 정세현 악마새끼 통일부 문제나, 원불교 백낙청의 저술과 그 연결된 일제시대 남로당 가문만 문화독식도 불법이다. 모든 것을 독식하고 싶은데,...... 여러 세력의 공존이 싫다. 그런 의미로, 자유민주사회의 표현만 빌고, 전라도식-베이징식 낙인으로간다.   (여기에 대구경북 동학 노인은..... 전라도 파시즘에 당하면서,.... ‘파시즘이라고 말써도 무슨 말인지 정치학 이론을 몰라서 못알아들으니까, 대구경북식 양반집단 유교해석에 기초된 세계관으로 이들에 들이박지!! 답이 없다!!)   민주당은 전라도 종법제 진리관으로 헌법을 유교사회의 명분론(허구)로 만들고, 여기에 국힘에 들어온 영남내부의 전라도 종법제 진리관 구사자들이 끼어 있다. 그래서 이들이 합친 영역은, 중국사에서 합종연횡 논리로 부족연합으로 더 커진 세력이 소수파를 짓이기려는 전략을 쓴다.   이는 명백한 헌법 위반이다.   그런데, 더불어 민주당 세계관에서는 <트럼프 개새끼> <백인보수 개새끼> <공화당 개새끼>만 해주면, 다 오케이다. 아시아를 몰라도 너무 모른다.   중국공산당 당독재와 북한공산당 당독재는, 부족연합당파(구양수의 군자당 그 표현이 맞다)가 갑을 먹는 봉건제였다.   그렇게 가야만 관직을 독식하게 되니, 그럴 기득권자의 욕망의 후원자로 중국을 이용한다.   트럼프 1기 때 문재앙 때 한국을 보면서 한국이 이상하다(미국 공화당 생각은 몽테스키외 법의 정신 및 폰비저의 권력의 법칙등. 귀족이 법의 수호자란 판단). 조갑제 생각에서도 나타나듯, 후천개벽신앙으로 종족진리를 위해서 종족적 관직독식을 위해서 헌법을 말아먹자는 생각이 뚜렷하다.   그 어떤 로마법으로 설명이 안되는 반칙이다.   서양철학 철학과에 윤리 내용을 대학때 수업 들어본 사람은, 다 이해하는 부분이다. 물론 못 들어본 사람은 아쉬울 거 없다. 더 훌륭한 강좌를 하는 유튜브에 지식콘텐츠가 많다. 자막을 읽는 수고만 한다면, 대학강좌보다 더 나은 수업을 듣는다.   미국 트럼프가 가지는 장기간 불만의 핵심은 이러하다.   한국은 귀족이 법을 수호안하고,   자국민 평민의 선의와 미국의 호의를 악용하고 있다.   그리고, 실제 하는 것은 영호남 양반들이 자유민주와 무관한 동학경전과 연결된 중국경전 세계관의 대충돌이다.   이 노인들은 아직도 제3세계 후진국 무의식으로 미국 및 선진국은 자신을 이해한다. 또, 종족신앙으로 후세대는 이해한다고 보지만, 사서 오경을 번역서로 읽고, 번역서 중국학책, 한글논문으로 각주 한자 싹 빼고 읽는 한국학 등을 본 사람에게도 너무 어렵다. 어려운 것을 풀어서 알면 알 가치가 있으면 모른데, 풀어서 알면 그 뻔한 중국문명의 종족전쟁 혈투가 진실이다.   결국, 국민을 위한 법의 수호 및 공공진리 수호를 아무것도 안하고 권력만 밝히는 이들을 심판하는 유일한 길은,.....   노무현 때 부동산 부채공화국 발 부풀어오른 부채버블이 터지는 일 아닐까?   물론, 버블이 터지면 서민들은 직격탄 받는다. 유신 권위주의 없이 이토록 집단적으로 말썽인 귀족연합은, 조선후기는 300년간 맞승부가 불가능해서 독점 패권을 유지한 바 있다. 이들을 막는 의미로서 경제위기는, 정의의 심판이라고 할 수 있을까?   45년생 부산경남의 전라도 종족주의와 함께 한 노인의 인생사를 인정한다. 그러나, 그 인생사가 다음세대에 가해자로 등극이면 안된다. 이미, 다음세대에 가해자 등극이다.   미국 민주당의 지식인들, 미국공화당 지식인들도 이 상황에서, 귀하가 한국인이라면 어떤 솔루션을 할까 묻고 싶다.   88학번 장동혁 대표는 정말로 이재명 민주당이 80년대 학생운동권 인 586의 공통분모인 볼셰비키 혁명 논리로, 윤석열 척결을 주장하며 잇권 독식을 레닌 세력이 했던 것을, 전라도 종법제 진리관 수호세력이 하는 것으로 간다면, 장동혁 대표는 영남 종족주의로 승부하라는 국힘 노인 말고, 러시아 혁명 때에 임시정부 세력이 했던 국제연대 논리로 취함이 맞다고 본다.   2026년은 여러 가지로 시장충격 크게 온다. 이때가 경제 때문에 진실 규명을 참는 것을 안해도 되는 시기일 수 있다.   국민소득이 3만달러이며 자유민주주의 지식을 공부한 70년생 이하 많은 세력이 도대체, 영남 동학 및 호남동학 노인들의 양쪽 다 무시 속에서 사장된다. 사장되는길이 맞고 이 세대들이 다음세대에 문화를 전할 수 없다면, 버블이 터지고 가난해지는게 운명이 아닐까?              <div dis-id="hwpEditorBoardContent" class="hwp_editor_board_content" data-hjsonver="1.0" data-jsonlen="45853"> </div>

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〈유신체제 색깔론 피해자〉가 〈김대중체제의 반동분자 인민재판 가해자〉가 되는 파시즘 반복의 지겨움에 지친 국민에 ‘경제위기’는 정의의 심판일까?

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