일당 독재가 있어야만 가능한 표현을 남발하는 ‘사쿠라 조갑제 기자’ - 조갑제기자가 이렇게 속내 보여도 상황 파악이 안되나?- | 정치

일당 독재가 있어야만 가능한 표현을 남발하는 ‘사쿠라 조갑제 기자’ - 조갑제기자가 이렇게 속내 보여도 상황 파악이 안되나?-    <img class="-up-content -lazy-image" alt="" org-width="1380" org-height="789" src="/img/transparent.gif" data="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20251102/3740218/10339641135/11600837279/73f64139d65796afe66b28a3087f352a_11600837310.jpg"> 자유민주적 기본질서는 헌법의 10조, 11조, 12조에 의해서 약자의 자유권과 평등권을 보호한다. 그러나, 일당독재 사회에서는 ‘당성’이냐 ‘당성’이 아니냐의 이분법으로 나타난다. 조갑제기자는 ‘민중(인민)민주주의’의 표현을 썼고, 자유민주주의의 표현을 안했음을 넘어서서 지난 30여년간 한 순간도 알았던 적이 없어 보인다.   *. [자유민주주의] : 법, 규칙, 규범 중심으로 나타난다. 자유민주주의의 뿌리에는 서방기독교 사회의 사회조직법, 그리고 이를 원본으로 확대된 아시아 사회 논리가 있다.   *. [민중(인민)민주주의] : <혁명 영웅>이 이끄는 법, 규칙, 규범을 모르는 물개박수 밖에 모르는 노비들의 구원자가 만드는 사회.   필자는 김대중체제에서 ‘英雄’타령은 공산국가 혁명영웅 논리를 동학신앙으로 우회하려는 전략으로 본다.   일베정게는 ‘누가 말 잘한다’하면 ‘보수의 전사’ ‘보수의 여전사’ 운운하며, 제대로 정신나간 조갑제 기자 똘마니즘을 보인다. 조갑제기자만 읽고 북한 책의 어투를 모르는 사람들은, 조갑제 기자에 정신줄 내놓고 똘마니즘을 구축한다. 필자는 자유통일당이 조갑제기자와 연대했던 역사로 교회를 이끌면서도, <이승만광장>운운하는 거 좋게 안 본다. 너무 ‘레닌 그라드’ 및 김일성광장 느낌이 난다. 세뇌하려는 의도로 표현을 조작한 사람의 표현을 쓰면, 그들의 의도로 대중이 세뇌가 된다.   이재명씨의 ‘신라금관’은 화백제의 집단지도체제가 ‘인민위원회’의 집단지도체제로 보는 우회가 되고, 친북좌파의 아버지 신채호 선생이 원래 발견한 신리는 ‘화백제’는 중국의 공산당 기초인 공산군의 토대가 된 부대를 의미한다.   조갑제기자는 모든 사람이 알도록 북한식 논리의 ‘당성’에 해당되는 것을 알려주지 않았다. 그렇다고, 안 알려주지도 않았다. 자주 비유하듯이 중학생 영어 시험문제로서, 이런 공란에 답을 아느냐 문제로 나타냈다. 이런 의미로 알려주지 않았다도 말이 되고, 알려줬다도 말이 된다.   What time is ______ now? ① it ② me ③ you ④ them   이런 식 권력은 ‘권력’이 진리를 보장한다는 의미다. 반대쪽을 무너뜨리고 찍어눌러야 자기가 안전한 논리다.   자유민주주의를 주장하며 이런 식의 공산당식 반동분자 논리로서의 극우를 논하는 일은 안된다. 물론, 조갑제기자가 의존한 권력이 완전히 무너지기 전까지는, 이 분은 안변할 것이다.   이렇게 대놓고 작심하고 자유민주주의를 보수진영 안에서 뿌러뜨리려는 적극적인 의도가 있어도, 보수진영은 조용하다.   보수진영 안에서 지성적인 반공주의자들을 씨말렸다는 자신감이 조갑제기자의 어투에 드러난다.   한국에는 경제위기가 다가온다. 결국, 경제위기는 일반국민으로 기득권자 구조조정과, 기득권유지를 위한 증세 문제의 대결로 나타날 것이다. 우리사회가 얼마나 많이 권력을 일방에 몰아주면서 아닌 척 조작하는 논리로 짜여 있나?              <div dis-id="hwpEditorBoardContent" class="hwp_editor_board_content" data-hjsonver="1.0" data-jsonlen="23134"> </div>

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