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정치
서울법대 나온 한동훈도 ‘국민주권주의’를 모른다.-동학세계관으로 보는 자는 모두 ‘민중(인민)주권주의-
한살이라도어릴때
2025-09-26
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서울법대 나온 한동훈도
‘
국민주권주의
’
를 모른다
.
-
동학세계관으로 보는 자는 모두
‘
민중
(
인민
)
주권주의
-
비 주체사상파 민족해방파 촛불두목 원불교 백낙청은 고의로
,
매우 의도적으로
,.... “
국민
”
과
“
민중
(
인민
)”
을 혼란스럽게 쓴다
.
국민과 민중은 명백히 다른 말이고
,
민중은 같은 대상에 남한 말
.
인민은 같은 대상에 북한 말이다
. (
요즘 서양이론서 번역자중에 인민을 쓰는 놈은 누군가
?)
국민의 힘 정당에서 제일 큰 난센스 중에 난센스
.
30
년간 사쿠라 조갑제 기자 박정희 책장사를 도와주면서
,
자유민주 이론을 다 잊어먹었다
.
제일 큰 충격 받은 것은 두 가지인데
,
한국교회가 사쿠라 조갑제용어를 쓰고
,
민족복음화운동 때 자유민주 지식을 버렸다는 것이다
.
이게 말이 되나
?
또
,
국민 눈높이 운운하는 한동훈의 표현에서도 충격 받았다
.
그것은 민중주권론에서 나온 개념이다
.
원불교 박지원
,
원불교 백낙청은 원불교 귀족집단으로 권력독점한 상층 빼고는 다 망해도 좋다는 전제로 생각한다
.
원불교 교단은 후천개벽으로 생각하고
,
정치사회과학으로는 볼쎼비키 혁명의 원불교 우회라고 기록할 부분이다
.
민중주의
(
인민주의
)
는 권력을 독점한 기구에 물개박수로서 권력종속적인 아무 생각없는 주체를 의미한다
.
국민주권주의의
<
국민
>
은 그 바탕논리에 교회됨으로서 교회됨에서
“
성찬
”
과
“
세례
”
가 빠진 사회
(
소사이어티
)
의 국가공법적 보증의 의미다
.
국민주권주의는 과거 현재 미래에 동일한 예수님 만큼
,
국가공법기구와 사회조직을 통해서 국민공동체 자기보호 욕구다
.
그러나
,
원불교 백낙청
,
원불교 박지원은
’
공산화를 포함한 모든 통일
(
동학종족권력보존
)
은 선이라는 전제에 있다
.
자기들 빼고 다 망해도 좋다는 이치에 있다
.
한동훈 등 서울법대 나온 검찰출신이 서울법대의 교과서 지식을 찾으면 모를 수가 없다
.
그러나
,
우리 사회에는 의도적으로 박정희 이용사업
,
이승만 이용사업을 제외한 자유민주주의 지식을 거의 깡통 백치 수준으로 했다
.
한동훈이 원불교 백낙청
,
원불교 박지원 쪽의 왜곡된 지식을
,
법대에서 배우는 교과서 지식보다 먼저 아는 경우가 또 충격이었다
.
정말
,
한국사회에 문제는 그것이다
.
위헌정당해산심판권 둘러싼 조갑제와 매스미디어의 해설은
9
할 이상이 틀리다 못해 엽기다
.
바른 지식을 논하는 자들이 마치 법치주의 교과서 지식을
,
공산혁명가 혁명가처럼 말해야 하나
?
하는 현타가 들게 하는 부분이다
.
보수우파는 지식을 배워야 한다
.
조갑제 용어는 싹다 똥뚜깐에 버려야 산다
. 30
년 분량
1
글자도 쓸게 없다
.
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