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정치
필자의 “아니오! 하는 힘”에 대하여,
한살이라도어릴때
2025-09-03
목록으로 건너뛰기
필자의
“
아니오
!
하는 힘
”
에 대하여
,
<
나는 스스로 자기 자신이 되기 위한 인간의 권리와
,
스스로 주장할 수 있는 권리
,
그리고 자기 자신이 되는 것을 방해하는 모든 것과 싸울 수 있는 것 등이 인간의 본질이라고 믿고 있다
.
그러나 여기서 말하는 자유라는 것은
,
단지 폭력에 의한 압박이 존재하지 않는다는 이상의 사실을 의미한다
.
그것은 바로
“
무엇으로부터의 자유
”
이상의 것이다
.
그것은
“
무엇에로의 자유
”
이며
,
사물이나 사람을 이용할 수 있는 그러한 자유가 아니라
,
풍요하게 될 수 있는 자유이다
>(
에리히 프롬
,
진덕규 역
, [
환상의 사슬을 넘어서
], 1980, 230
쪽
)
에리히 프롬은 사회민주주의 좌파이며 프랑크푸르트 학파이며 민정당 때는
‘
읽지 마
’
목록일 수 있다
.
필자는
‘
꼬진대학 국문과
’
로 광진구 자양고등학교 선생님의 일제
36
년 기독교신앙으로 버틴 사람들의 허구적 내러티브 교육에 속아서 입학하여
,
하나님께 사명 받았다고 생각하고 당시에 박종철 주제로 교회의 교회됨
.
유신국가주의를 넘어선 법치국가 바라보는 지평 문제에
,
정말로 사명 있게 몰두했다
.
필자는 꼬진대학 국문과에서 좌파에 노이로제를 당하면서도 항시 한편에서는 교회됨으로서 모두가 속할 수 있는 전망을 생각했다
.
필자는 농부가 씨를 뿌려 한 사람만 나오세요 저와 함께 춤춰요 노래를 부르는 극심한 고독 속에서도
,
늘 모두가 하나님 앞에 존엄하고 평등하고 자유로운 세상을 꿈꿨다
.
필자는 기독교적 건국론을 진짜로 믿고 서양법 국가논리로 정치경제사회문화가 되길 바랬던 한명의 꼬진대 국문과로 아이큐
100
언저리에 머물던
1970
년생에 본적 서울
,
원적 함경도에 함경도 선주의 손자인
‘
필자
’
자신
,
여기로 돌아간다
.
지금 필자의 모든 주장은
1980
년대 한국교회의 교파 연합을 강조하되
,
토착신앙으로 빠지는 것의 경계심을 가진 그때 설교문 듣고 자란 세대의식으로 겹쳐진다
.
그런 의미로
2010
년 이후의 복음통일도 아니오
!
원불교 백낙청도
48
년 건국 대한민국 부정해서 아니오
!
내가 믿고 살아온 가치를 필자는 수호한다
.
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