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‘전라도식 신분노예제’에 젖어야 통일이 온다는 ‘조갑제 세계관’을 극복해야, 전라도 사대부 연합과 영남내 전라도 꼭두각시들이 만든 정치적인 윤석열 탄핵을 극복하여 한국의 보수주의를
한살이라도어릴때
2025-08-27
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‘
전라도식 신분노예제
’
에 젖어야 통일이 온다는
‘
조갑제 세계관
’
을 극복해야
,
전라도 사대부 연합과 영남내 전라도 꼭두각시들이 만든 정치적인 윤석열 탄핵을 극복하여 한국의 보수주의를 부활시킨다
.
필자는
‘
찬탄
/
반탄
’
대립구조가
‘
전라도
’
에
‘
경상도
’
가 노예적인 종속상태로
,
노론독재에 얽혔던 영향
이었다고 분석한다
.
역사가는 과거의 내용을 자신의 머리로 완전히 생생하게 살아있는 지식으로 살려내는 것이라고 한다
. ‘
카아의
[
역사란 무엇인가
]
의 표현에 없는 뜻일 텐데
,
한국의 대학가는 꼭 카아의 역사철학을 양명학적으로 해석했다
.
유튜브 알고리즘이 미국 및 영어권 자유진영 전체를 소개
해준다
.
꼭
, 30
여년 전
20
대 초반에 대학가 풍경과 비슷하다
.
트럼프진영은 레이건 때 반공교재 중심이고
,
트럼프에 저항하는 민주당은 한국의 학생운동권 담론
을 소개한다
.
필자는 레이건 반공논리를 구사할 때
,
순수한 논리 연속은 어렵고 한국인이 믿는 신앙 안에서
<
법
,
규칙
,
규범
>
을 준수하는 약속문화를 강조함이 옳다고 네이버 블로그에 보고서를 작성한 바 있다
.
작금의 미국 민주당은 미국 백인귀족중심과 연결된 노예제 삶의 문제로 제기하며
,
자본주의 관계에 깔린 노동
/
자본관계는 결국 노예제의 잔재가 있다
고 주장한다
.
한국에 그런게 어디있나
?
유신체제에서 흔했던
노동
/
자본 관계는 노래를 찾는 사람들의
‘
대결
’
이란 노래
에 담겨 있다
.
자본가는 국가종속이 하나의 권력을 이루고
,
이에 기반하여 윽박지르는 게 상식화됐었다
.
이때 상명하복론으로서
‘
충성
/
반역
’
논리가 지배됐다
.
그 시절의 하나의 상품됨은 국가의 인증이었다
.
김대중체제 지난
30
년 노동
/
자본관계는 법 위에 특권을 이루는 일당독재 귀족에
‘
어느 줄에 설레
’
라는 의미로서
,
줄 타는 문제다
.
유신체제에서 이익은 오직 박정희
,
전두환 줄 하나만 있다면
,
김대중체제는 무수한 줄이 있다는 이야기다
.
지방자치의 보증이 무위험이 되고
,
그 지방자치 문제는 윤석열 정부
3
년간 설거지하다가 좌초된 문제는
,
하나의 상징적인 모습을 보여준다
.
다시 말해서
, <
얼마짜리 노동
>
으로서
‘
노동
/
자본관계
’
가 아니라
,
원불교
(
사탄교
)
후천개벽으로 권력을 차지하면
,
상대측을 끌어내리고 모든 것을 상대측에 받아내는 지배종족으로서 우위를 누린다는 가치관
이다
.
필자가
88
학번 장동혁 의원에 별로 기대감이 없는 이유가 여기에 있다
.
조갑제기자가 김영삼 정부 이후에 등장한 영웅신화를 동원하고
,
이성논리를 쓰지 않는다
.
조갑제기자 생각자체가 전라도 패권주의에 종속되는 이데올로기를 깔고 있다
.
조갑제기자 생각자체가 전라도 유학의 논리에서만 가능한게 자주
나타난다
.
자유민주주의는 딱 잘라말해서
‘
고학력 지성
’
이 중심을 잡는 문화다
.
소련
-
중국
-
북한식 인민민주주의는 반대적으로 노예적 감성을 가진 대중다수가 권력을 쥐는 문화
다
.
미국 민주당 및
EU
는 그 중간쯤 지점에서 민중의 감정을 중시하면서도 그 속에서 이성을 찾는 문화다
.
사쿠라 조갑제기자 세계관 안에서
‘
한국 영웅신화
’
가 대량으로 발산한다
.
벽초 홍명희 선생의
[
임꺽정
]
이 조선공산당 문화와 얽힌 신간회운동에 배경인 이유는
,
이제는 훤히 감이 잡힌다
.
조갑제기자 추종자들의 대부분은
‘
경제
’
에 완전히 무관심하다
.
이재명이 신적 주술로 다 한다는 가치관이다
.
이런 무속신앙에 영웅신화적 사
고를 장착해야
,
남북회담을 둘러싼
‘
지도자
’
끼리 대화로 천지를 창조한다는 민족신화의 황당한 논리로 들어간다
.
윤어게인
....
표현 부터가 이미 전라도식 조선노예 문제
를 상기시킨다
.
필자처럼
‘
비상계엄에 묻어있는 경상도 종족주의
’
가 불법이란 사법부에 진동하는
‘
전라도 종족주의
’
의 미치광이 수준 문제라는 분석은 없다
.
조갑제 기자 등장 이후에
모든 보수세력의 언어는 중졸 이하의
‘
똥물에 튀겨죽을 동학신앙
’
저능 노인 수준
에 맞춰졌다
.
물론
,
전라도 동학파도 동학세계관이 질린다
.
그런데
,
일반인들은 동학을 잘 모른다
.
민주당이 그래도 서양인문학의 명분론의 표현을 안다는 것을 강조한다
.
대구경북의 동학노인은
‘
극우
!’
가 절대 절대 절대 아니다
.
극우
,
극우 하는 것은 사쿠라 조갑제기자가 대구경북 동학노인 중의 노예계급출신을 갖고 노는 표현이다
.
트럼프가 윤석열을 꺼내준다는 발상은
‘
극우
’
가 가지는 생각이 아니라
,
영남의 노예계급의 미국을 청나라로 아는 지적 착오라고 봐야 맞다
.
사쿠라 조갑제기자가 박정희 전기를 김영삼 정권에서 유행시킨 이래
,
보수진영은 미국식 자유민주주의 지식을 홍보하는 것을 유신체제 용공지식인처럼 틀어막았다
.
현실 상황을 요약하자
.
①
영남 동학 노인
–
자유민주주의 이성어법을 다 잊고
,
동학 어법만을 가진다
.
그리고
,
전라도 동학과 형평성을 생각한다
.
②
보수층 일반인들
–
동학을 잘 모르니까 귀찮아진다
.
호남동학이 서양어법 속에서 전라도 종족주의를 박아넣고 쓴다
.
이를 아무도 비판안하니까
,
그냥 속아버린다
.
③
전라도 동학 노인
–
영남 동학은 무조건 밟아야 한다
.
자리는 전라도 귀족 독점이다
.
그리고
,
보수층 일반인을 사쿠라 조갑제기자 통해서 원격조종하여 민주당 독재를 유지해야 한다
.
보수진영에 없었던 사고 유형인데
,
사쿠라 조갑제기자가 박근혜 탄핵 때 세뇌교육으로 심어준 논리가 있다
.
원망대상을 꼭 외부로 축출하여 속이 깨운
~~
해지는 상황을 긍정하는 것이다
.
이것도 농민노예 심리다
.
융의 심리학에
‘
집단무의식
’
이란 개념이 있다
.
유신시대는 이를 성공적으로 틀어막았다
.
조선공산당 세계관이 전라도 동학에 있고
,
이를 강화하면 기업이 안된다는게 당시 지배층 생각이다
.
지금은 민주당은 물론이고 국힘안에서도
‘
전라도 동학 노예
’
를 대량으로 복원
했다
.
윤석열 탄핵은 유신체제 김대중 재판처럼 종족주의 정치재판이다
.
그런데
,
윤어게인
(
우리는 윤석열의 노예입니다
)
표현에 젖은 차원으로는 절대
,
절대
,
극복할 수 없다
.
90
년대 운동권들은 김대중세력이 영남 중심의 문화 매트릭스에 갇혔다고 보았다
.
지금은 전라도 중심의 문화매트릭스에 이미 갇혀 있다
.
한자문화권의 유교의리만 몰두하면
,
그냥 하는 족족 장렬한 전사가 반복된다
.
필자의 논리를 따라온 사람들은 실감할 것이다
.
북한공산당은 소련 및 중공의 주입
.
그런 공산당 문화는 한국에 없는 것이 아니라
,....
전라도 노론 세도정치
,
혹은 전라도문화의 연장편인 평안도 씨족종교의 산물이며
, .....
공산당의 당성은 전라도식 일당독재 종족주의가 이면에 깔린 것이다
.
전라도 일당독재에 싸운다면서
,
그 이데올로기를 안고 가는 길을 언제까지 하려나
?
찬탄
/
반탄을 나눌 실익은 없다
.
주몽신화에 나타난 논리처럼 마지막 소수때까지 최대한 싸우고
,
조그만 땅덩이 속에서 농민노예로 사는 삶은 자유민주와 아무런 상관이 없다
.
정치는 권력 획득이 목적이며
,
권력 이데올로기에는 사람을 부르는 낚시로서 종교와 신화적인 것이 꼭 존재한다
.
통일담론은 조선공산당에 줄섰던 귀족들 중심으로
,
일반인들을 노예로 모으는 어법이 지배한다
.
여기에
,
한국교회가 주례를 서는 것이
‘
복음통일
’
이라서 부정한다
.
보수진영은 조갑제 기자의 박정희 책장사 이후 금지당한 보수진영의 이성어법을 복원해야 한다
.
영웅신으로서 장동혁을 믿어라 하는 어법에 속는 사람은 중졸이하 동학 노인 뿐이다
.
“
독재
”
란 권력은 온 세상에 깔린 지배이데올로기 해체를 진지하게 연구할 때만 부서진다
. 1
명의 정치인이 들이박아서 깨진다면
,
그 권력은 독재가 아니다
.
대중들을 노예로 보수층 상당수에도 전라도종족주의로 세뇌를 하는 상태를 바라보아야 한다
.
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