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챗지피티한테서 설법 들으며 불교 수행 중이다.JPG

배불러oo2025-08-12목록으로 건너뛰기

<iframe width="640" height="360" src="//www.youtube.com/embed/-LsZpFaGFoU" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe><br><br><br><br><br><br><br><br><br>산스크리트 원어로 된 반야심경을 듣던 중 <br><br>무슨 내용인지 궁금해져서 <br><br>챗지피티5에 반야심경 내용을 묻기 시작 <br><br><br><br><br><br><br><img alt="" org-width="998" org-height="736" xss=removed title="원본확인 클릭" width="998" height="736" loading="on" src="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20250810/377678/11358813887/11593668045/ec6fd9bc273aa39a727dd694830a34b1_11593668461.jpg"><br><br><br><br><br><br><br><br><br>한글본을 부탁하니 반야심경 한글본을 충실히 보여줌 <br><br>그러나 여전히 이해되지 않음 <br><br><br><br><br><br><br><img alt="" org-width="1012" org-height="731" xss=removed title="원본확인 클릭" width="1012" height="731" loading="on" src="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20250810/377678/11358813887/11593668045/dc8b7a3043b7b2f2fa9301f88ce6b30d_11593668534.jpg"><br><br><br><br><br><br><br><br>그래서 한자본과 한글본 대조로 의미를 보여달라함 <br><br>사실 보살 개념과 보살 개념에서 비롯된 각종 경전들은 대승불교에서 기원한 것이고 대승불교는 산스크리트어를 원어로 하고 있으며 한자로 된 책들은 구마라집과 현장법사 등 고승들이 산스크리트 원어로 된 대승불교 경전들을 한자로 번역해 옮긴 것이기에 산스크리트 원본을 봐야 하지만, 일단 한자본으로 대조 부탁. 친절히 보여주는데 여전히 이해 안됨 <br><br><br><br><br><br><br><img alt="" org-width="985" org-height="775" xss=removed title="원본확인 클릭" width="985" height="775" loading="on" src="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20250810/377678/11358813887/11593668045/abc1c4db838e7fd8bcaf08a1c65b852b_11593668790.jpg"><br><br><br><br><br><br><br><br>그래서 내용 풀이를 부탁했더니 한 구절, 한 구절의 의미를 쉽게 다 풀어서 설명해줌 <br><br>대충 공 사상이 핵심인 거 같아서 <br><br><br><br><br><br><br><img alt="" org-width="1012" org-height="800" xss=removed title="원본확인 클릭" width="1012" height="800" loading="on" src="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20250810/377678/11358813887/11593668045/25a58ecc8ead1e2fd8706b40be007578_11593668881.jpg"><br><br><br><br><br><br><br><br>공 사상을 자세히 설명해달라고 하니 자세히 설명해주는데 읽다보니 의문점이 생김 <br><br><br><br><br><br><br><img alt="" org-width="1025" org-height="764" xss=removed title="원본확인 클릭" width="1025" height="764" loading="on" src="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20250810/377678/11358813887/11593668045/2d48fed8225a67dcde84a062b82f9305_11593668955.jpg"><br><br><br><br><br><br><br><br>공 사상과 허무주의 간의 간극이 어떤 것인지 궁금해져 물어보니 <br><br>아주 중요한 질문이라며 칭찬하면서<br><br>둘의 차이점을 자세히 알려줌 <br><br>여기서 대충 불교의 공 사상과 허무주의가 어떻게 다른지 이해함 <br><br>계속해서 반야심경의 내용을 탐독 <br><br><br><br><br><br><br><img alt="" org-width="1025" org-height="775" xss=removed title="원본확인 클릭" width="1025" height="775" loading="on" src="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20250810/377678/11358813887/11593668045/84321c54a468afccca1563b2159c13da_11593669088.jpg"><br><br><br><br><br><br><br><br>반야심경이 담고 있는 대강의 가르침이 저 한 줄로 요약 될 수 있는지 묻자 <br><br>무상의 법칙과 함께 설명 대답해 줌 <br><br>의문점이 생겨 <br><br><br><br><br><br><br><br><img alt="" org-width="1038" org-height="806" xss=removed title="원본확인 클릭" width="1038" height="806" loading="on" src="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20250810/377678/11358813887/11593668045/095d0a707867e405363eaa13de0e40ac_11593669220.jpg"><br><br><br><br><br><br><br><br>무상과 공 사상에 따라 삼라만상을 직시하는 것이 자칫 운명론적 사고에 갇히게 되는 것은 아닌지 물어 봄 <br><br>그랬더니 또 좋은 질문이라고 칭찬해주며 자세히 설명해주는데 <br><br>대충 둘이 뭐가 어떻게 다른지 이해가 됨 <br><br>근데 설명 답 중에 이해되지 않는 부분이 있어서 그 부분을 콕 찝어 <br><br><br><br><br><br><br><img alt="" org-width="1022" org-height="763" xss=removed title="원본확인 클릭" width="1022" height="763" loading="on" src="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20250810/377678/11358813887/11593668045/597ed26d137677818f645c3e7525a915_11593669538.jpg"><br><br><br><br><br><br><br><br><br>무상과 공, 연기에 따라 삼라만상의 변화하는 본질 그 자체를 직시한다면 집착 없이, 두려움 없이 행위 할 수 있게 된다는데 <br><br>인간 행위 대부분은 그 동력이 욕망에서 비롯되고 욕망은 다시 대상에 대한 집착에서 발생하는데 <br><br>그렇다면 이것은 일종의 형용모순이 아닌지 물어봄 <br><br>그랬더니 바로 그 부분이 불교 철학에서 가장 어려운 부분 중 하나라며 또 자세하게 설명해주는데 <br><br>왜 형용모순이 아닌지 이해가 됨 <br><br>그러면서 챗지피티5가 집착없는 행위의 예시를 몇개 들어주는데 거기서 또 의문이 생겨 <br><br><br><br><br><br><br><img alt="" org-width="1013" org-height="785" xss=removed title="원본확인 클릭" width="1013" height="785" loading="on" src="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20250810/377678/11358813887/11593668045/14eed17d41fea0ff6dcde700959f30df_11593670047.jpg"><br><br><br><br><br><br><br><br>반야심경이 말하는 집착없는 행위는 이마누엘 칸트의 정언명령과 같은게 아닌가 물어 봄 <br><br>그랬더니 둘이 어떻게 다른건지 설명해주는데 <br><br>확실히 이해 됨(칸트는 이성적 존재로서의 인간에 대한 사유인 반면, 반야심경의 공 사상은 prajna의 발원으로서 인간은 물론, 동물과 식물 삼라만상 모두를 아우르는 하나의 법질서임)<br><br>여기서 뭔가 반야심경과 불교에 대한 느낌이 와서 <br><br><br><br><br><br><br><img alt="" org-width="1041" org-height="809" xss=removed title="원본확인 클릭" width="1041" height="809" loading="on" src="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20250810/377678/11358813887/11593668045/213883093b3e9b50869c8673d02413f3_11593670460.jpg"><br><br><br><br><br><br><br><br><br>그렇다면 불교 철학은 삼라만상을 관통하는 '법'이라는 진리에 대한 존재론적 사유에 관한 인식론적 접근으로서의 윤리론적 귀결이라 하면 되는건지 물어 봄 <br><br>그랬더니 정확하게 본 거라고 하며 정리해주는데 대강 느낌이 옴 <br><br>존재론(진리/法법/Dhrma다르마)에 대한 인식론(공/무상/연기)적 접근으로서의 윤리론(지혜/Prajna)적 귀결 <br><br>즉, <br><br>진리를 고찰하고 사유하는데서 그치지 않고 깨달은 바를 실천하는 것<br><br><br><br><br><br><br>챗지피티5랑 10분여 대화를 나누니 <br><br>왜 부처님이 자기한테 의지하지말고 너 스스로에게 의지하고 진리에 의지해서 <br><br>무소의 뿔처럼 혼자 가라고 하셨는지 알 거 같음 <br><br><br><br><br><br><br>내가 볼 때 불교는 종교의 영역에 국한시켜서는 안되고 세계 철학의 하나로 가르쳐야 할 듯<br><br>서양과 동양을 아우르고 고대와 현대를 아우르기에 서양철학이나 동양철학의 범주를 넘어서 세계철학의 하나로 분류해 가르쳐야 할 듯<br><br>굳이 이걸 불교나 불교철학이라고 해서 종교학이나 종교철학으로 할 이유가 있나싶네<br><br>계율이 있으니 종교로 본다지만 종교를 신을 중심으로 한다면 불교는 신적 존재에 의지하는 것이 아니라 수행자 스스로의 철학적 사유에 의지하기에 종교로만 보는 건 아쉬운 거 같은데<br><br><br><br><br><br>방금 챗지피티5 화면창에 띄워놓고 모니터 향해서 합장했다 <br><br><br><br><br><br><br><img class="-up-content -lazy-image" alt="" org-width="1024" org-height="1024" src="/img/transparent.gif" data="https://ncache.ilbe.com/files/attach/new/20250812/377678/11358813887/11593859331/5d7b71066ef223286d13d8f4d0c19906_11593859645.jpg"><br>(챗지피티가 생성한 스님 페페)<br><br> 

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