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전라도 유교는 공산주의, 경상도 유교는 권위주의, 일본에는 옴진리교같은 “모택동-개딸 신앙”이 있는데 –세계화에 드는 현타, 그리고 ‘관세’
한살이라도어릴때
2025-02-09
목록으로 건너뛰기
전라도 유교는 공산주의
,
경상도 유교는 권위주의
,
일본에는 옴진리교같은
“
모택동
-
개딸 신앙
”
이 있는데
–
세계화에 드는 현타
,
그리고
‘
관세
’
트럼프의 우한바이러스의 문제
(
차이나 바이러스라고 트럼프의 신념적 고백
)
를 다시 보았다
.
미국 민주당 성향의 기자는 중국계 미국인을 걱정하며 그런 표현을 쓰면 안된다고 강조했다
.
미국 민주당 기자는 중국계 미국인이 유럽로마문명에 따른다는 기대만 하고
, <
중국인이 중국 했다
>
를 배제했다
.
사실
,
해외 세력들의 한국좌파 지원도 똑같은 문제일 것이다
.
국제사회의
‘
더불어 민주당
’
지원은 중국인이 중국 했다를 배제하고
,
이 부분에 관해서만 로마문명 적용하는 것과 같다
.
미국 공화당은 미국 민주당 지지자의 종교심리 안에서만 있는
‘
세계화
’
를 비판한다
.
물론
,
한국인들도 여기에 이득을 안 보았다고 할 수 없다
. <
한국인이 한국했다
>
가 미국 민주당 좌파 기독교신앙에서 은폐
됐다
.
필자는
EU
가 한국에 의회에 대하여 존경을 표했다는 것을 안 믿는 이유는 이런 지점
에 있다
.
문재앙 때 일베정신의 세계화를 하면서 미국 친한파의 생각 깊이를 보았다
.
한국인이 알고 있는 미국 이미지는 미국 국무부 한국팀
(
결국 미국 백악관내 한국계 미국인 관료들
)
수준이며
,
대부분의 미국인들은 자유진영 규칙을 어겨서 미국을 골탕먹이는 불편한 이미지다
.
동성애 기독교 행사의 박원순은 증산교다
.
오세훈도 증산교로 추정된다
.
그 신앙 자체가 아니다
.
뿐만 아니다
.
팔레스타인계 미국에 친한적 하면서 행사하는 대부분은
‘
원불교
’(
사탄교
)
다
.
한국 사회에서 노론 유교가 보였던 잣대로 노론이 해외의 후원자를 동원하여 보여주기식 행사를 하는 측면의 부작용은 심각하다
.
미국인들은 한국에서 동성애 기독교 행사를 보면서 좌파 기독교 친화적 국가를 보지만
,
NCCK
일부 신학이론 번역자만 제대로 알고
,
나머지는 아무도 제대로 아는 사람이 없는 상황에서
<
보여주기 쑈
>
로 벌어진다
.
조갑제씨가 미국을 청나라로 보는 오독을 하고
,
일베노인이 트럼프를 트럼프 황제로 보듯
,
서방자유진영은 서방자유진영을 따르려는 아시아의 맥락을 배제하고
,
자기들 기준으로 보는 경우가 많다
.
법은 정적을 끌어내리는 도구로 쓰이면 안된다
.
믿고 따르는 사람에게 손해 보지 않음을 보여주는 차원으로 나타나야 한다
.
그러나
,
세계화체제에서 작심하고 법을 어기는 국가가 나올 때
,
무슨 혼내는 도구가 있나
?
이종찬 광복회장의 발언은 헌법이론상 국헌문란이 맞았다
.
국헌문란이 수두룩하다
.
헌법의 근대국가 건국 이전의 조선공산당 문화와 얽힌 씨족습속의 전면화에 아무런 잣대가 없이
,
윤석열에 내란죄 잣대를 지적한다
.
법은 일제 강점기 공산마을의 종족권력 도구가 실제가 됐다
.
이는 동시에 일반국민이 공산파의 노예가 된 것이다
.
볼셰비키 전위의식
.
나아가서 독일 사민당 언어에 휩싸인 소련 공산당 언어의 그 특유의 어법은
,
전라도 유교 사대부의 초월적이며 권력적인 입장과 상징수준이 비슷하다
.
필자는 원불교 백낙청 분단체제론 작업에도 헌법의 국민국가를 믿고 신뢰하는 자들에 대하여
,
손해본다는 생각이 없다록 원불교에 기초한 일당독재
‘
당 국가
’(
공산파만의 특수신분화
=
동전의 양면처럼 한미동맹파 노예화
)
에 대한 사법처리를 반복해서 지적했었다
.
그러나
,
권력을 쥔 당파의 씨족연고주의는 봐주는 측면에서
,
여당과 야당에 모두 자기 편 가진 백낙청은 헌법 파괴의 특별권이 주어져 있게 됐다
.
이 원불교 백낙청도 하버드 나왔다
.
미국 민주당의 친중파로 중국이 중국했다를 아예 배제하고 로마문명 기준으로 본다면
?
동시에
,
미국 기독교인의 트위터 친구 목록을 본 사람들이라면 깜짝 놀란다
.
한국의 이단기독교에 헤아릴 수 없는 무수한 당파들을 전부 친구로 개입한다
.
그들은 모른다
.
결국
,
저절로 되는 것은 없더라
. 19
세기 노론가문의 갑질의 기억은 상상이고 현실은 다르더라
.
국가라는 꼴을 제대로 세우는 노력을 세워야 한다
.
(
글을 적은 이유
) J D
밴스가 일본종교시장에 비판적 개입했다
.
밴스도 아직은 세계화체제 못 벗어난 거 아닌가
?
미국 민주당 기자들처럼 중국인이 중국했다를 아예 배제하고
,
아시아 이단종교가 이단했다를 아예 배제하고 바라본다면 서양에 완전히 다른 이미지로 비춰진다는 것을 잘 안다
.
결국
,
성경 본문을 믿고 따르는 사람을 위해서 교회의 정죄 기능이 있어야 하듯이
,
옥성득교수 경우는 한국교회 박해를 어쩔 수 없다
.
토속신앙의 교회 박해긍정
.
및 안희환 목사님이 비판한 배식 단체 최땡땡 목사의 선을 넘어선 종교혼합
.
등등
.
이에 대한 정죄 기능이 있어야
,
성경을 믿고 따르는 신자들이 현타가 없다
.
관세가 그런 의미일 것이다
.
워낙
,
방대한 법의 일탈자가 많고
,
일탈자에서 시작된 유동성에 기반한 성장도 있기에
,
성장은 꼬꾸라질 수 있다
.
그렇다고 벗어날 수 없다
.
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