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정치
한국교회사에 대한 불만.
한살이라도어릴때
2024-02-24
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한국교회사에 대한 불만
.
필자는 이런 분을 매우 싫어한다
.
옥성
◈
교수
,
이
◈
배 교수
,
등 토착화신학 세력이다
.
이분들은
‘
동학세력의 하수인
’
을 자처한다
.
왜냐
?
한국교회의 성경중심의 바른 교의학을 홍어 거시기로 본다
.
바른 교의
,
대신에 함석헌 선생의
『
뜻으로 본 한국역사
』
에 나타난 천도교 신앙관이 지배한다
.
두 가지 잣대가 있다
.
물론
,
본인은 이름없는 평신도다
.
성경잣대로 혼잣말이니까 하는 이야기지만
,
교회 권력에도 성경 어긋났으면 어긋났다 개인 소신 표하는 입장이다
.
민주정의당 때부터 줄곧 미국복음주의 교단과 일치를 주장하는 교단 쪽에서는 기독교인의 역사서술의 불가능성을 주장한다
.
그분들 전제에서는 원칙적으로 맞다
.
복음주의 신앙이라면서 세상사와 겹치는 역사를 논하는 쪽이 오히려 모순이다
.
한국교회사는
“
교회사 서술 방법론
”
부터 시작하는 것이 맞다고 필자는 생각한다
.
한국교회사는 어떤 판본도 교회사 서술 방법론을 다루지 않는다
.
동방교회 니케아 신조 쪽의 삼위일체로
,
동방교회만 있다는 동사로서
‘
신학하기
’
의 연장선에서 교회사 서술 방법론을 논해야 할 것이다
.
한국교회사는 교회영역을 다루는 강만길 사학이라고 보는게 타당할 정도로
,
교회사를 성령 공동체로 보는 버전을 못 봤다
.
다시 말해서
,
이병도
,
이기백
,
사학이나
,
강만길 사학이나
....
이 연장형태롯로서 이만열 사학이나 다 그게 그거였다
.
방법론부터 다루면
,
교회사 서술가들이 옥성
◈
처럼 동학도들 하수인을 할 수가 없다
.
성서적 자연계시와 샤머니즘 조상숭배 신앙의 자연계시를 다루어야 삼위일체 하나님의 역사를 다룬다
.
목회서신은 옥성
◈
교수
,
이
◈
배교수는 신앙 공동체에서 내보내는게 원칙적으로 맞는 것처럼 표현한다
.
기독교인은 모두가 알다시피
,
초대교회는 로마 문화와 접변현상이 있다
.
토착화신학 패거리는 로마문화를 샤머니즘 무당문화와 같다고 이퀄놓고
,
노골적으로 성경계시 대신에 그들의 의지를 구현하는 의미로서
,
민법
108
조 통정한 허위표시 기망의 문제로 교회 용어를 쓴다
.
현행 한국교회사는 신앙고백과 얽힌 교회사가 아니라
,
연고주의를 드러나게 쓴 교회사다
.
하나님께 한때는 나의 기회를 달라고 기도드린 바 있다
.
다
,
틀렸다
.
죄악일 수 있다
.
도대체
,
사람들이 이럴 수가 있나
!!
본인의 때도 틀렸는데
,
다음 세대는 더 더 가능안할 거 같아서 미치겠다
.
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