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정치
한국 부동산은 불공정의 ‘넘사벽’으로서 “영끌(동학) 자본론”의 사회과학적 비판의식에서 봐야 한다.
한살이라도어릴때
2023-10-13
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한국 부동산은 불공정의
‘
넘사벽
’
으로서
“
영끌
(
동학
)
자본론
”
의 사회과학적 비판의식에서 봐야 한다
.
老論
은 일당독재의 극한으로서 세도정치를 벌이다가
,
어느 순간 나라를 팔아서 종결했다
.
이와 비슷한 국면이 제
1
공화국 부패경제가 제
2
공화국에서 체제전복 기제로 가는 것이다
. 1987
년 이후는 제
1
공화국 시스템과 제
2
공화국 시스템의 무한반복을 왔다
.
지난
30
년 동안 우파정당은 군사정권이 의도적으로 기독교를 지원하던 이미지를 사용하여
,
무임승차했다
.
아무런 법치주의와 시장경제를 지향하는 적극적 노력을 안했다
.
더
,
적절하게는 군사정권 때 국가주의라는 변칙처럼
,
세도가문 후손들을 편들어야 시장경제의 정상이라는 내용의 이단경제학을 휘둘렀다
.
필자는 노론에서 망국이후 변한 호남개벽파를 연장으로 본다
. (post
노론
=
호남개벽파
)
헌법
10
조
, 11
조
, 12
조는 각각 자유롭고 평등하고 인간존엄성 누리는 개체로 본다
.
반면에
,
동학 지배체제
,
성리학 지배체제는 씨족끼리 오순도순 하되 신분제로
<
상층
>
이
<
하층
>
을 지배하는 체제를 취한다
.
물론
,
교회조직에 들어온 원불교 위장신자는 기독교인보다 인문학을 자세히 공부하고 칼빈주의 기독교 혹은 그 연장선의 서방기독교가 유럽 중세의 귀족문제와 밀접함을 배우고 지적해 왔다
.
진짜 문제는 양반조직으로 중국 추종적인 중세로 돌아가고 싶어하면서
,
유럽좌파 기독교처럼 복음으로 사기를 치고 다녔다는 문제다
.
세도가문의 세도정치와
,
교주
-
포주
-
접주가 법 밖에서 치외법권을 누리고
,
평민들을 윽박지르는 장면은 유럽 중세보다 심하면 심했지 못하지 않다
.
유럽중세는 귀족이
2%
미만인데
,
문재앙 때는 역대급 전무후무한 해괴망칙하게 비대한 귀족층을 전제한다
.
물론
,
구한말 때도 전세계에서 가장 비대한 귀족계급을 전제한다
.
서방기독교 신앙은 인문학자에겐 그 자체로 인문학적으로 유럽 중세에서 고전주의 시대의 인간관계를 역추적하는 해석학적 작업이 가능하다
.
같은 이치다
. ‘
동학신앙
’
의 신앙원리는 고스란히 인적 결합의 불공정성을 깔고 있다
.
이재명의 화천대유 천하동인은 이재명의 대순진리회
(
증산교 연장
)
조직과 연장선으로 해석된다
.
이익을 보는 쪽과 호구가 되는 쪽이 분리가 된다
.
이는 헌법
10
조
, 11
조
, 12
조가 아니라
,
특정 종족이 고대중국 중원을 독차지하는 종족전쟁을 전제로 한다
.
좌파 인문학은 유럽 서방기독교에서 귀족계급의 지배권을 신화화했다고 본다
.
같은 방법론을 동학신앙에 적용하면
,
신분노예제의 신화화로서 두목신앙
(
강증산신앙
)
을 적용할 수 있다
.
부동산 경제를 둘러싼 모든 불공정의 문제는 바로
‘
동학시스템
’
이 헌법의 국민기본권 및 인간존엄성
,
재산권 보호를 심각하게 침해하는 데에서 시작한다
.
동학은 결국은 맹자에서 나타나고
,
맹자와 얽혀진 다양한 신화에 서 있다
.
이제
,
유럽의 기득권자인 부르주아 계급과
,
나라를 팔아먹고 갖가지 부정부패에 넘사벽을 구사하는 한국의 노론과 어디가 더 불공정했나를 객관적으로 분석할 때가 됐다
.
물론
,
미국 하층민의 경우에서 남의 떡이 더 커보이는 이유로 친중할 수 있다
.
같은 이치다
.
좌우지간 서방사회의 문명종교로서 기독교는 좌우지간
老論
폭압시스템은 종결됨을 의미한다
.
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