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10% 양반후손을 위한 종족의리사관과, 일반국민의 역사의 분열의 극복이 먼저다. -역사전쟁이란 이름의 백성 가스라이팅이 왠말인가?-
할배에보지주면얼마
2023-07-21
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10%
양반후손을 위한 종족의리사관과
,
일반국민의 역사의 분열의 극복이 먼저다
. -
역사전쟁이란 이름의 백성 가스라이팅이 왠말인가
?-
공자
,
맹자
,
중용
,
대학에 익숙해진 사람에게만 입장을 허락하는 텍스트가 있다
. ‘
춘추공양전
’
에 나타난 춘추사관이다
.
조상의 특정인을 위해서
,
사대부 당신인 너는 어찌할꺼냐
?
춘추를 놓고 공자와 맹자는 또렷히 행간의 메시지를 드러낸다
.
50
대 이상의 연식이 있는 분들은
‘
순수
/
참여
’
논쟁이 있음을 안다
.
군사정권에 종속된 먹물은 참여측을 뿔달린 마귀로 행했다
. ‘
참여
’
를 모두 중국경전에서 윤리를 뽑아내고
,
서양정치철학으로 명분론적으로 덧 입힌다
.
4.19
세대의 참여측에 사르트르가 이념의 대변이다
?
사르트르의
‘
존재와 무
’
읽어본 사람이면 누구나 동의하는데
,
사르트르 책자는 한국정치의 풍토와 완전히 다른 이야기다
.
사르트르라는 사람이 한국의 민주팔이를 지원했던 국제적 후원자였다고 말하는 게 사실에 맞을 것이다
.
어떻든지 아시아적 역사관에 발을 조금이라도 담그는 순간 따라 나오는게 있다
. 1987
년
6
월 이후 좌익측에 이런 과정에서 나타난 소외지대를 없앴다
.
그러면
,
당하지 않는 것도 따라가는 약속이다
.
이게
,
깨질 경우
1987
년
6
월 항쟁은 기독교를 주장하는 개벽신앙 단체에 의한 대국민 기망행위일 뿐이다
.
종족의리론
(
설계자는 세상 밖의 특권지대에서 아랫것들을 줄세운다
)
그리고
,
외지인
.
연고가 닿지 않는 이들에 부담을 씌운다
.
반면에
, 1987
년 박종철 사건으로 나타나는
87
년
6
월의 세력들
(
물론
,
항쟁 지도부는 친중친북이다
)
이 아니라
,
일반국민이 제도권에 알고 있는 신화화된 제도권의 그 내용
(
명분적 허구
)
을 보자
.
일반국민에겐 그게 중요하고
,
그 내용이 항쟁주체가 일반국민을 기망했음은 별개의 논리다
.
하나님은 세상을 창조하셨다
.
하나님 피조세계는 선하다
.
그 속에는 생명이 흐른다
.
모두 존엄하다
.
모든 국민은 법 앞에 평등하다
.
모든 국민은 각각 자유롭고 각각 평등하다
.
종족의리론을 완전히 거부하고 서양법적인 시각을 가질 때
,
서양역사관으로서 근대국민국가의 역사와 만난다
. E.H.
카아가 매우 잘 말했듯이
,
국민국가역사는 모든 것을 반영하는 게 아니다
.
필요한 부분을 서술한다
.
국민국가 형성과 맞지 않는 부분은 다루는게 아니다
.
❶
우리는 매일 민주당 호남 극좌파의 전라도 본래의 친중 본색 양반가문의 의리론을 한순간도 하라고 허락한 적이 없다
.
❷
.
군사정권 한국사처럼 반공종족주의로 과거의 서술로 머물기로 허락한 적이 없다
.
❸
.
그런데도 남로당종족주의와 종족주의화된 과거의 서술로
,
논객 이면에서 짜고치기로 연합하려 한다
.
❹
.
국민 개개인의 존엄성과
,
자유권
,
평등권을 모두 반영하는 국민의 힘 정당에 맞을 수 있는
‘
자기 책임원리
’
의 한국현대사는 아직 쓰여지지 않았다
.
❺
.
남로당종족주의와 종족주의화된 반공서술의 쌍쌍파티의혹과
,
법치주의 상식에 걸맞는 모든 행위를 제도권에서 발도 못 붙이게한다는 것은
,
개뼉다귀 개벽파 사탄교인들의 통일관이
,
남로당과 군사정권 기득권자를 뺀 나머지 대부분의 국민에 불의한 피해를 준다는 이야기
다
.
조갑제기자가 연일 역사전쟁을 이야기하나
,
그 역사전쟁 논의하는 자가 원불교 백낙청 내란죄를 말안한다
.
남로당 인민공화국 종족주의 기준의 유교의리론과
,
자기 파벌의 유교의리론이 종족적 상생 통합 아니냐
,
이 소리다
.
이는 양파의 개벽파를 뺀 나머지 일반국민의 기본권을 임의로 박탈하겠다는 말이다
.
꼭
,
나에게 지원해달라는 말이 아니다
.
세상에서 어느 분야에서 할 수 있는 능력이 천명
~2
천명이 되면 다른 사람 먼저라고 논하는 게 먹물계의 상식이다
.
능력자가 실력을 발휘하면
,
자기의 작업도 돋보이니까 그렇다
.
한쪽은 공산혁명가 조상신을 위해서 한일 관계 정상화는 안되는 거 아니냐
? --------
아놔
,
내가 공산혁명가 지주 마을의 노비냐고
.
한쪽은 이승만 박정희 조상신을 위해서
,......
---------
이 때 관직 누리던 계급에 언제까지 멍석 깔아줄려
?
헌법에 걸맞는 역사관은 심플하고
,
클리어하다
.
서양사관의 상식에 맞춰진 한국현대사 재성찰이다
.
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