자유한국당이 파벌싸움에 바람 잘 없는 이유는 일베 70대 할아버지 때문이다.-朋黨亡國論을 식민사관이라며, 朋黨民主論을 외치던 할아버지들이 젊은 세대에 뻥쳤음-

자유한국당이 파벌싸움에 바람 잘 없는 이유는 일베 70대 할아버지 때문이다. -朋黨亡國論을 식민사관이라며, 朋黨民主論을 외치던 할아버지들이 젊은 세대에 뻥쳤음-   <o></o>   <o></o>   <o></o>세상에는 거짓말이라고 증명을 해도 계속 거짓이 나오는 경우가 많다. <그게 거짓임을 모르기 때문이다>   <o></o>나는 朋黨亡國論을 60년대에 제기했던 이화여대 김활란 씨를 이야기하고 싶지 않아. 그러면 발언자가 친일파다. 그렇게 하며 물리칠 수 있지. 사실은 그 뿌리는 변법자강운동가 중국인 양계초야.   <o></o>양계초의 [음빙실문집]과 [신민설]에 동시에 수록된 글에 이렇게 말해. 중국사상에는 ‘사회를 이룰만한 공공도덕’이 없다.   <o></o>(거듭 강조하지만, 나는 군사정권을 옹호하는 취지로 말하는게 아니다.)   <o></o>하이에크가 [치명적 자만]을 이야기하면서 거대사회를 이루기 위해서는 法을 존중해야 한다. 人治는 고작 농민 사회 수준이다. 중국 사상에 이런 마인드 자체가 없다는 거야!!!   <o></o>하이에크가 ‘치명적 자만’에서 자생적 질서라고 말한 것은 서방 세계로 가톨릭 개신교 나와바리로 무역이 발달된 사회를 말하고, 구성적 질서라고 말하는 것은 동방세계로 사회민주주의 성향 국가를 말한다. 농업이 발달된 미개발지지.   <o></o>중국 사상은 서방과는 완전히 다르고, 동방과도 아주 많이 달라.   <o></o>(자유경제원과 조갑제 닷컴은 구성적 질서는 프랑스계몽주의라고 논하면서 함석헌 저작집의 공자 사상 비판어조, 그리고 자생적 질서는 스코틀랜드계몽주의에는 함석헌 저작집 노자 예찬어구를 연결하는데, 다른 해석 수준을 넘어서 “틀린” 해석이라고.   <o></o>양계초가 제기한 것은 “양명학”으로서 만인 군자론. 결국, 법치 개념을 유교 논리를 나름대로 변형해서 적용하려는 것이지.   <o></o>서양 세계는 교회가 됐던, 세상 사회 길드와 협회가 됐든 마주 선 개인들의 연합이다. 서양이 동양보다는 위아래 개념이 적지.(없다는 것은 아니다.)   <o></o>서양은 가톨릭-개신교 사회는 지역을 넘어서는 교리개념의 통일이 있었고, 같은 이러한 사고관이 지나간 자리에 지역을 넘어서는 ‘경제관념’이 심겨지기 쉬웠지.   <o></o>반면에, 중국 샤머니즘 신앙은 지역별로 씨족 별로 각각의 신앙이다.   <o></o>중국 남부 지역은 그야말로 老子의 작동양상을 본다. 극도의 무질서가 보편화된 사회인데, 딱 보니까 시스템을 알겠더라.   <o></o>이게 청교도 문명 배경의 시장주의와 같다.   <o></o>한국 경제신문은 내내 “시장주의 =탈규제”, “좌익 경제= 규제”라고 주장하고 있다.   <o></o>시장이 손허원씨 수준이면 정부의 몫이 당연히 필요하지.   <o></o>그런데, 정부가 ‘A4' 수준이라면?   <o></o>“시장의 실패”와 “정부의 실패”의 양자 선택의 문제가 아니라, 동시의 실패라면??   <o></o>난 솔직히 90년대 한중 수교 직전에 붕당 민주론 주장하는 할아버지는 나름 인정한다고 봐. 그 주장이 틀렸다는 생각은 변함없는 데, 당장 중국학으로 한글 논문 및 번역서가 원활하게 퍼지지 않았거든.   <o></o>이젠, 그 할아버지들이 개소리로 젊은 우파 등쳐먹었다는 것을 증명할 게 넘치고 넘치고 또 넘친다.   <o></o>내가 유튜버 안하는 이유는, 팩트 폭격으로 그 할아버지 염장기를 꺼 같애. 그 할아버지들은 ‘사실’을 ‘사실’대로 인정안한다.   <o></o>가령, 조갑제씨나 정구지씨의 명명백백한 오류가 나오지? 팬심 위주로 방어하잖아. 신앙 위주로...   <o></o>그 분들은 전문적 학술개념으로 훈련이 안돼 있지.   <o></o>친일했다는 김활란의 발언이라도 그게 구구절절 맞다.   <o></o>나는 그 옛날에는 문화토양이 없으니까, 국가독재 하는 것이 어쩔수 없다고보는 시각도 나쁠 것 없다고 본다. 그러나,.....   <o></o>지금 내가 미치고 팔짝 뛰는거 있다.   <o></o>우파 할아버지들이 조갑제씨나 정구지씨의 명백한 오류도 방패치지?   <o></o>그 뿐인가? 조갑제씨의 뭔가 김영삼파벌에 불리한 부분이되 우익전체에 필요한 부분은 말하지 않는 게 속터진다는 방대한 층이 있다. 그러니까, 신뢰/불신이 겹쳐 있고. 지○○는 그냥 안드로메다로 그 심리를 일정 부분 걸치면서 쫙 달려나간다. 지○○추종자도 그냥 자기 주군 빨더라.   <o></o>묻자. 붕당이 이런 상황이거든. 중국 사상..... 제자백가 해설서 다 있는 데 뭐,.... 적용해도 달라질 게 없어.   <o></o>민주적 결론이 나올까?   <o></o>왜 안 나올까?   <o></o>바로 무당접신 개념으로 사람을 우상화하는 거지. 그 우상화는 골속들이 신분노예제로서 중국식 삶을 살겠다는 거야. 혼자만 살면 좋은데 다음 세대까지 확산하는 거지.   <o></o>이제, 좌파정부는 마치 지○○팬클럽 수준 레벨처럼, 뭉꿀 오소리만 빠는 입법이 나온다. 메갈년만 빠는 입법이 나온다.   <o></o>朋黨시스템에서는 이게 자유민주주의를 파괴한다는 인식을 못해.   <o></o>양계초라는 중국 사상가 판단이 아무렴 중국 사상사 전체를 본게 아니겠냐? 검증해도 마찬가지야. 그리고, 한국사학자도 朋黨에서는 붕당민주론이 없어. 건국대 신복룡 교수 1인 뿐인데, 신교수는 정치학자고 사학자도 아니고.   <o></o>그러면, 민주당이 朋黨이 민주라고 그러는 근거가 뭔지 알어??   <o></o>1922-45년에 조선공산당 운동을 지원한 신종교 알꺼다. 그게 박헌영의 진보적 민주주의까지 이어지지.   <o></o>공동의 적을 대상으로 뭉치는 유교 합종연횡이면서, 중앙부가 잇권으로 아랫선을 포섭하는 거지.   <o></o>좌파정권이 세금도둑인 이유도 드러난다.   <o></o>아랫선까지 돈으로 포획하려면(박헌영 8월 테제인 현 정세와 우리의 임무도 이렇다), 막대한 비용을 요구하지.   <o></o>朋黨이 곧 조선공산당 지역 지부와 겹쳐지는 것이고, 좌익 혁명세력의 ‘부르주아 민주주의 혁명단계’의 그 ‘민주화’가 되는 것이다.   <o></o>한마디로 말해서, 제일 마을의 지역 유지를 매수하면 낚인 다는 거지.   <o></o>손허언씨 사태를 보면, 붕당 민주론에서 깔린 지역 유지들의 갑질 심리 보이쟈? 박찌언씨 지역구에 손허언씨와 줄 닿는 차원으로 연합하여, 막대한 인원이 뭉쳤다. 전국이 그런 식이다. <官-지역구의원-지방자치단체-지역 토호 연합>   <o></o>박정희 시대는 부정부패하려면 국가인 중앙을 가야 했다.   <o></o>그거 싫다면서, 조선왕조처럼 전국 어디에서나 마음대로 부패해도 아무도 못 건드리는 시스템이 된거지.   <o></o>그리고, 부패 자본주의하거나 자신들을 미워하면 공산화라고 쉽게 줄 바꿔 타거나, 이런 시스템이다.   <o></o>확실히, 일베 정게란에도 이런 거 선호하는 할아버지가 좀 많다.   <o></o>우파 70대들은 우파 50세 이하의 큰 부담이다.   <o></o>   <o></o>중국 대 사상가 양계초도 중국사상은 서방사회에 가까운 꼴을 구사할 사상 자체가 없다고 이야기한다.   <o></o>아무도 논의하지 않는다.   <o></o>그냥, 무시하는 것만으로 좋은 지 알어. 이런 레벨?   <o></o>   <o></o>   <o></o>老子가 시장경제라고 강요당하는 우파 층은 중국 사상 내에 원천적으로 부재하는 사회라는 것을 이룰 유전자 없음을 접한다.   <o></o>결국, 중국사상은 기 승 전 독재다!! 진핑이 체제 보면 모르냐?   <o></o>우파 70대 할아버지들은 딱.... 좌로 기울거나 부패가 쉽거나. 요 상태로 고정하고 다른 말을 안 들어, 안 들어, 안 들어.....   <o></o>그리고, 이 정치를 잘못하면 박근혜 탓.. 이런 분위기다. (조선왕조는 임금 탓... 조선후기에 이런 식으로 세도정치가 임금 많이 보냈지.)

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